〔路三34~36〕。倘若是一般妇女听到了这些话，一定会感到紧张不安，要向老人酉默盎问个明白，这究竟是怎么一回事?圣母当时并未如此，却把这些话默存在自己心中，隐忍起来。

（三）事件感应喝茶，必须用手端起茶杯，然后再送到嘴边；说话，声音必须通过空气的振动，敲响耳膜方能听到，总之，相互之间的联系不可缺少中间的媒介。

面对这些世俗的诱惑，一个人如果没有像耶稣在旷野里三退魔诱那样的精神和勇气，修院生活自然不会成为其生活的选择。城门失火，殃及池鱼！

我想到近来在受苦的基督徒团体，特别是巴格达叙利亚礼天主教永援之母主教座堂，在十月三十一日所发生那令人难以理解的攻击行为，导致在场举行感恩祭的两位司铎和五十多位信友丧生。

三、在主教区的阶层1.希望每一地方教会会有一个信德年开幕庆祝和一个隆重的闭幕礼——我们在世界各地的主教座堂和教堂（……）宣认我们对复活主的信仰。

33」耶稣召叫了十二个人，要他们同祂常在一起(参谷三14)，后来又派遣他们出去宣讲。同样，今天的神父们也被召叫去过「崭新的生活方式」──那是从主耶稣开始，并由门徒所承担的34。

三　日本佛徒不应为虎作伥，应起而自救并救其国民抗日战争的发生，使中日两国佛教界自然处于敌对状态，战时日本佛教简直好象发了疯一般（注：道端良秀：《日中佛教友好二千年史》，商务印书馆1992年6月版，第166

三　　三大里程碑的范型意义固然毋庸置疑，然而对柏林图书馆藏品的上述分析也呈现出问题的另一面，即前一个时期的主要范本在下一时期仍有强大后续影响力——1655至1736年间问世的地图中有

天主再次介入，对梅瑟说：「我看见我的百姓在埃及所受的痛苦，听见他们因工头的压迫而发出的哀号；我已注意到他们的痛苦，所以我要下去拯救百姓脱离埃及人的手，领他们离开那地方，到一个美丽宽阔的地方，流奶流蜜的地方」（出三7

（三）时空跃迁科学家们认为，梦是联通平行世界的媒介。每一个梦境，或许对你来说是梦，而对另一个世界的你来说，却是正在经历和发生的事情。梦境是另外一个我们所不知道的平行世界，也就是说做梦是平行世界的记忆。