因此，我们在《信经》中称祂是「主及赋予生命者」。教宗指出，在耶路撒冷那天，「耶稣的一众门徒仍然迷惘又恐惧，没有勇气走出去探索」。「我们有时也宁可留在我们环境的防护墙内。

在她的奉献生活中，无论在何处，她总是以不遗余力的自我奉献、谦卑和对众人的尊重，活出对基督、教会和福传使命的热忱并将之传递给所有人，并凭着智慧的创新精神和对最贫穷者的爱德为托付给她的修会修女提供不同的服务

此外，图尔克森枢机在记者会上也表明，「我们必须设计新的模式，拒绝那些备受争议的生活举动，改为致力于新的生活模式」。《愿祢受赞颂》通谕问世后，许多项目及合作随之萌生。

该部会也负责制定传教区神职人员和奉献生活者的生活纪律。塔格莱枢机表示，传教活动的目标是传福音和“培植教会”（参阅《教会传教工作法令》第6号），因为救世主基督托付给教会的使命还远未完成。

看到《意大利邮报》后，一位华人牧者立即直言回应：这肯定是谣言！不要相信！有人故意在给教宗及教会制造混乱。

事实上，当时有「新的宣讲者」来到迦拉达，试图说服当地百姓「走回头路」，以为遵守戒律就能达致成全。《迦拉达书》点出了形式主义的危险。

教宗敦促社会周与会者向圣神敞开，聆听穷人、落后者、绝望者和厌倦现况的家庭的痛苦，他们的生活环境被污染、糟蹋及烧毁，因腐败和环境恶化而残破不堪。

教宗提到，目前的危机“造成和增加了多种形式的贫穷现象”，有的甚至是“隐性贫困”者。在这样的情况下，修女们该当进入这种复杂的场景，始终“在基督内扎根”，不向形形色色的“俗化”让步。

主教特别强调，司铎必须做忠实的牧者，要讲正道、讲真道。裴主教劝勉司铎候选人李洪冬•保禄执事“保守自己的心”，牢记司铎的身份和使命，不断地扎根信仰，培养甘于奉献的精神。

丁夏祥是一位已婚的传道者，去世时仅45岁。教宗若望保禄二世1984年访问韩国期间，为103位殉道者封圣，其中包括金大建、他的父亲金济俊、丁夏祥和七位在十九世纪殉道的法国传教士。