但令人欣慰的是，苦杯经祝圣，已成为人类蒙祝福的“生命之杯。”在我们每人的生命中，天主亦赐给我们各种不同的生命之杯，且是酸、甜、苦、辣、咸，应有尽有，就看我们自己怎样接受。

十二位宗徒，哪个不是为传教而赴汤蹈火，且大都为主殉道，鲜血浸染了十字架；圣保禄宗徒因主蒙召，从迫害教会的刽子手变为传教的急先锋，“我不传福音，我就有祸了”———爱主情之深、福传心之切激励了一代又一代的后人

蒙天主赐福，84岁的我，身体健康，耳聪目明，思维尚属敏捷，热心教会各项工作，愿为福传尽绵薄之力，1984年受天水教区主教（已故）赵主教之命，为落实教产，日夜撰稿，打印报告材料，分送，邮发，1986年徽县先农街天主教堂教产落实

教宗强调：「我们蒙召走出去，接近我们时代的男男女女。走出去当然意味着冒险，但没有危险哪来信德。一份独善其身、足不出户的信德并不忠於上主的邀请。上主召叫祂的门徒采取行动，亲身参与，毫不害怕。」

基督徒基於原则，坚决拒绝针对性地向犹太教徒传教，但也蒙召在犹太教徒面前见证他们对耶稣基督的信仰。不过，基督徒应以谦卑和敏觉的态度作见证，承认犹太教徒是天主圣言的传递者，而且不忘犹太人遭受的大屠杀悲剧。

基督徒的使命并不表示他们持有一张进入永福的优惠票，却意味着他们蒙召与基督一起建设一切。我们要与相逢的主基督一起走向他人，设法使他们认出天主藉着基督所行的大事。

教宗最後总结道，基督徒团体蒙召在各个场所为生命和共融服务，不论在家里、在工作岗位上，还是在堂区。

教宗在手谕中写道：教会蒙召在她全部的存在及行动中，依照福音精神促进全人的发展。这项发展是凭着关心正义、和平及维护受造界无以计量的益处来实现。

有信仰的男女蒙召扞卫所有阶段的生命、身体的完整性和各项基本自由，诸如良心、思想、表达和宗教自由。

教宗勉励道：与众人建立真诚的对话和友爱的情谊是一项首要之急，对於信奉唯一和慈悲天主的人而言更是如此；无论是宗教还是政治领袖都应该为此提供便利，而我们每个人都蒙召与周遭的人建立这种关系。