在庞天寿的引导下，皇太后马氏和萧氏，起圣名玛利亚和烈纳；皇后王氏，起圣名亚纳，她在宫中对圣母像日夜叩拜，为旷古未有之奇景。就连永历帝的太子，都受洗起圣名叫康斯坦丁，后来嫌太拗口，简称当定。

一如梅瑟在西乃山领受了法律，与天主订立盟约；同样，耶稣在加里肋亚湖畔的小山上，给祂的门徒和群众传授新的训导——真福八端。

十月十七日的开幕弥撒纪念安提约基亚的殉道主教圣依纳爵，主礼的杨鸣章辅理主教讲道说，马尔他骑士团拥有自己一套体系，但同时也是教会一员，成员需要不断加深信仰，回应信仰召叫，否则会变成空有其表的团体。

从天主召叫亚巴郎、许诺他将成为一个民族之祖的那一刻开始，上主就是在一个民族中拯救我们的。为此，《希伯来书》的作者写说：‘我们应该彼此关怀’。不存在一种唯我独享的救恩。

让我们同圣方济各·亚西西一起赞美说：‘我主，为了水姐妹，愿祢受赞颂，它非常有用并谦和，珍贵并贞洁。’

复活主邀请门徒和所有培育者「回到加里肋亚」宣讲喜讯。沃洛神父说：「这是一个与人『同行』的邀约。

在接受天亚社专访时，林神父透露，圣髑在香港和澳门巡回时，确实有教友在瞻仰时感到害怕，因依华人习俗，不敢直视遗体，并在看到棺木时感到不吉利。

作者之一陈婉贞对天亚社说，此书的出版乃是机缘巧合。在二零零九年，香港教区圣神修院神哲学院宗教学部一起毕业的四位女生，参加天主教香港圣经协会举办的「圣言同行者工作坊」，在活动中认识了四位修女。

耶稣会圣依纳爵灵修中心主任吴伯仁神父对天亚社说，教友年里越来越多教友开始体认到依纳爵灵修与自己的生活息息相关，由教友来分享，可以说出他们面对社会和家庭里的挑战，在信仰生活上的改变，这都不是神职人员能够说清楚

在带领信众诵念三钟经之后，教宗提起上周六在义大利都灵新宣列的真福者，圣若瑟•柯托伦戈建立的司铎会神父方济各•帕莱亚里。