我还是在结束牧灵工作之後，去寻求更讲究的歇息，不是穷人的那种歇息，而是消费社会提供的歇息？圣神真的是我‘劳苦中的栖息’，还是只是让我工作的那一位？

神父的这番话，在《基督教科学箴言报》发表后，立即引起了社会的巨大反响，州政府只好取消了这一法案，并派警察去佛罗里达州把三个流浪者接回来。

问：若望保禄二世在社会传播领域的神圣见证中，哪些是留给教会最长久的遗产呢？　　

堂区李玉龙副主任司铎在前面倒水，党主教为教友洗脚，堂区主任司铎张小锦神父及教区社会服务中心主任陈瑞雪神父在后面为教友擦脚。

赖清德说，台南市政府得力于民间、企业、宗教团体的帮助，开办多项社会照顾服务，以劝募复康巴士来说，获得社会各界响应，即将在四月突破百辆。

在社会越来越浮躁、欲望越来越明显、人心越来越迷失且日益疯狂角逐高端大气上档次的不良风气中，固守神贫、谦逊、质朴、低调、求实、务真的基督徒也似乎乱了阵脚难抵诱惑，也开始追求让人惊讶的排场：盖堂要盖最大的，

但由于历史、社会、时间的原因，我们中有很多的信友现在连最基本的天主经、圣母经、圣三光荣诵都不会念，因而才出现了上述的用录音机来代替自己为已亡亲人念经的情况。

如果我们的主耶稣都甘愿成为社会中最平凡的阶层，为服务众人；若我们是农民、工人，又有什么可自卑的呢？成为纳匝肋人的天主子耶稣基督，选择的是多么平凡的生活啊！

这些事在我们的社会中一再演上演着，致使许多人已经不再相信爱情了。罪就是只爱自己。的确，只爱自己的人定会欠缺对近人和对真理的爱。只爱自己定会伤害人的本性并伤害人的连带责任。

周至教区培育中心在吴主教领导下，在上海教区光启社会服务中心的大力资助下，充分利用年前年后教友农闲时间，邀请国内近年来福传先进人物李宝富、恒会斌、潘齐家等教友，成功举办了教友信仰生活学习班20多期，近万人参加了学习