德肋撒姆姆的日志与书信中，更是如此恳切请求她的神长、姐妹们为她献上祈祷。

来世这项由东英格利亚大学及圣安德肋大学研究员共同进行的研究，运用成本效益经济模式分析人们笃信宗教的程度。

教宗说：我不仅想到如圣保禄、亚西细的方济各或德肋撒修女这样的伟人，我也想到无人提及的许多平常人。

泰泽祈祷中的静默时间满足了人的这种渴望；　　　　2)泰泽祈祷关注在核心事物上，即用圣经祈祷；四、泰泽祈祷的组成元素：　　1.祈祷地点；2.祈祷所用的音乐；3.泰泽歌曲；4.典型的泰泽祈祷包括：　　　1)以一首短歌开始；　　　2)用阿肋路亚回应

而基肋乃人西满虽然同样背负了基督的十字架，却因不是心甘情愿的背负，而只是迫于强权、压力，不是出于自我的意愿，同样难显基督救赎的效果。这是假十字架。

在圣安德肋宗徒庆日，我想到君士坦丁堡宗主教巴尔多禄茂，想到东正教。祈求上主帮助我们继续大公进程，忠于梵二大公会议的宗旨。教宗然后特别谈到福传，他表示应该培养大公和跨宗教的敏感性。

我想起了诺贝尔和平奖得主德肋撒修女说的话，孩子，你听我说：如果守规矩，讲良心，有道德会让你吃亏，会使你蒙受损失遭到打击，那不是你错了，而一定这个社会出了问题。

正如印度德肋撒修女所言“为天主作工，我们永远也不会感到匮乏”。北方进德在天主的恩佑中，也相应不断地收到全国各地的神长教友奉献，得以帮助最需要的人。

他训练了七十名三至十五岁的学生表演他其中一首参赛歌曲《亚肋路亚！》。比赛吸引了三百名教会信众及音乐爱好者前来欣赏。

因为幸福就是耶稣洞开的肋旁流出的血和水汇集成的汪洋大海，它能兼容不同的流派……他为了人类的子孙后代，不惜将自己的生死都置之度外。