教宗常谈及上主的神在人类历史中的介入，祂令我们惊异：上主日也是我们基督信徒的圣神降临节，是更新受造界的圣神降临的时刻。因此，我们相信改变一些事情总是可能的。

旧约与新约藉着耶稣一脉相承，这为基督信仰教会至关重要：教会在天主救赎人类的计划中找到自己的身份认同（参玛1:1-17；路3:23-38）。　　

有的向教外群众分送圣诞邀请函,吸引众多教外朋友进堂参加圣诞弥撒；有的分送圣诞平安粥……各堂区以各自特有的福传方式庆贺圣诞节,让读者感受到教会的喜庆在于福传,福传的喜乐在于与基督相遇

在论述了弥撒的三个部分，即圣道礼仪、圣祭礼仪和领圣体礼仪之后，枢机请在场的人默观感恩圣事“有如基督在教会内的真实临在”。枢机问道，如何看待这个如此高深又难理解的奥迹呢？

愿两位新铎坚定信心，勇随基督，牧养羊群，为建设基督的教会贡献毕业精力！白首共此心，终身不二属！

这些召叫是跟随基督的普通召叫的一部分。教会圣统制圣召的根源在旧约及新约中已有记载，就如耶稣召叫一些人做宗徒，一些人做门徒，同样地，教会受命于基督，召叫其中一些成员担任特殊的职责。

这就是他的基督身体论。他说：“就如我们在一个身体上有许多肢体，但是每个肢体都有不同的作用。同样，我们众人在基督内，也都是一个身体。”

（在天主教的艺术表达里，「鱼」是基督的象征，因希腊字的「鱼」，是「耶稣基督、天主子、救世主」的首字母拼写成的。「鱼」也象征所有基督信徒，如在路加第五章和今天若望福音里奇迹般捕获的鱼。）

——西安北堂心连心团体爱心活动纪实主耶稣基督曾告诫我们要爱天主在万有之上，并爱人如己。伟大的圣保禄宗徒也曾说过：现今存在有信、望、爱这三样，其中最大的是爱德。

（格前5：6-8）这里，主耶稣基督在讲解天国之道的时候，为什么要用通常比喻邪恶的酵母来比喻天国呢？