我们也应回顾过去，不忘记自己来自何处，保存先辈留给我们的遗产。这块土地和它的人民经历过两次世界大战的痛苦，有时他们却看到自己辛勤赚得的名誉和文明被无节制的野心所败坏。

在说到你的想法与感受时，要使用第一人称‘我’，而不要用‘你’或‘你们’。例如：我不大明白你是想要告诉我什么。

此外，青年们也要求教会加固对自身体制内部性侵犯行为断不容忍的政策，培养善於觉察青年志趣的司铎，否则教会就难以让当代社会信服其教义和道德立场。

“信耶稣、天主教有什么不好啊？”老师看着小李问道。“天主教会在19世纪末借助帝国主义列强的势力对我们国家无论是物质上的掠夺，还是精神上的压榨，我是不能理解的！

“我们过于埋头于地上的图表，却忘记抬头望天；我们通晓许多事物，却不思念我们所缺乏的事物，不思念天主。我们固执于所需，即吃什么和穿什么，却任由向往远方的渴求流逝。

见证必不可少，首先因为世界需要“宣传福音者向自己讲论他们所认识及熟识的不可见的天主”。（《在新世界中传福音》劝谕76号）这并非传递所谓关于天主的一种意识形态，或一种教义，不是的。

教宗说，那时的福传“不走本地化的路径，而是仓促地移植，并强行事先已构成的模式，不尊重原住民。相反，瓜达卢佩圣母显现时，身上穿的是当地人的服装，说他们的语言，接纳并热爱那里的文化”。

当天的路加福音讲述耶稣讲的“不忠信的管家”的比喻。教宗说：“过去几个主日，圣史路加提供给我们几个反省的数据，这些数据谈及过度眷恋金钱财物，阻碍我们善度爱天主和爱人的事物的危险。

做善事不张扬，隐名而举，不图报答，不求受助人感谢。为什么要这样做，第一，这是你为你的兄弟应做的。第二，不要让受助兄弟心里产生负债感。第三，为了防止做慈事的人骄傲。

我：为什么我们经常不开心？上帝：你的今天是你昨天担心的明天。你经常忧心忡忡，因为你不能停止分析生活，担心已经成为你的习惯，你为此不开心。我：那怎样才能不担心，毕竟生活中有这么多不确定性。