一位来自总堂的宗立弟兄也是本次活动的推动者对信德网通讯员说：今晚我们在主教的带领下一行30人，大家利用节日休息的时间自驾而来，虽然紧张而辛苦，但每人心中对信仰的那份敬畏和真挚情怀却溢于言表，令我感动不已，这批文艺工作者，无论是在圣堂参与弥撒还是祈祷和歌唱

也期望这个圣堂能成为大家的一个依靠，当我们在现实生活中遇到困难，遇到危险能够来到教堂，圣经上说当你们背负重担的时候，要到基督的台前，耶稣说过，我的担子是轻松的，这句话正是这座圣殿和圣经的不谋而合。

周神父晋铎至今，为巴盟教区建起了3座大圣堂（都成为教区5大堂口之一），2座小圣堂。据悉，筹建敬老院和公墓是他近几年的福传计划与奋斗目标。

宗主教说，到这里，信徒与无神主义者哲学家们的意见相同，也可以接纳他们把圣堂和殿宇称为天主的“坟墓”。即使如此，“我们承认、幷崇敬生活的天主，我们生活在天主内。

1675年耶稣在巴莱勒毛尼“往见修女会”会院圣堂多次显现给修女玛加利大，吩咐她推动耶稣圣心敬礼。

据香港教区周刊《公教报》报道，5月圣母月之际，香港圣母军支团在堂区举办“圣母家访”活动，将圣母像由圣堂恭送至区内各家庭；亦有信徒轮流在家中供奉圣母画像，与家人养成恒常祈祷的习惯。

这是40年来，塔莫公教团体首次在哥特式圣堂内迎来新成员。波尔布特独裁政权统治期间，曾试图铲除柬埔寨的所有宗教信仰，甚至不惜追杀到塔莫这个小村庄。

他不仅奉献了房子，还请工匠装潢一新，配上了祭台、跪垫、座椅，请来了十字架苦像和圣母、圣若瑟像，祭台上有灯柱和鲜花，成了中规中矩的小圣堂。有了陈保禄的奉献，镇上的教友们终于有了固定的祈祷所。

欢送会筹备会由复兴乡巫神父、罗修女及复兴乡十四个圣堂教友代表们共同组成、包括复兴乡长林信义等地方行政单位都热烈支持。出生在劳工家庭的巴义慈神父兄弟姊妹七人，他排行第五。

大学生们和本堂教友朝拜了圣体，饶有兴趣地参观了圣堂、圣母山、圣物组和阅览室。教友与他们进行了信仰交流并共同进行了文艺表演。