因此，当天的福音指出，耶稣不再称我们为「仆人」，而是「朋友」（参阅：若十五9-17），并且坚持这个称呼直到最後，因为祂是忠信的。

教宗明确指出，在《福音》中童贞玛利亚始终被称为耶稣的母亲，而非夫人或若瑟的遗孀。她的母亲身份贯穿於整部《圣经》，从天使报喜一直到《福音》的结尾。

他以福音中增饼奇迹为线索，阐述了三个关键动词：跟随、共融、分享。教宗说：「我们就是福音叙述的人群，我们也设法跟随耶稣，听祂讲道，好在圣体圣事中与祂共融。

这是日本教会的一口新鲜空气，因为他们（移民）年轻而且有坚强的信仰，所以在某些星期天，我们发现自己以越南语读了的第一篇读经，菲律宾语念第二篇读经和福音，日本语读福音，因此，教会正在变得国际化。」

当天教宗省思了《玛窦福音》中基督的话：凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她；凡休妻子的，便是叫她受奸污（参阅：玛五27-32）。教宗指出，所有男人若少了女性就无法成为天主的肖像和模样。

礼仪中选读的福音记述耶稣和门徒们前往耶路撒冷的情景，耶稣在他们前头走，告诉他们祂将受苦受难，被定死罪。可是门徒们却心不在焉，有的只思念居于首位，其他人因而恼怒和嫉妒。

他亲自为本届大会选定的主题是「家庭的福音：世界的喜乐」。第9届世界家庭大会将于8月21日周二举行开幕式。

一个多世纪以前，宗座外方传教会罗卡神父抵达Chokjodu村，在那地区实践福音传播工作。该村位于印度北部（现在的孟加拉国）偏远地区。

教宗方济各在圣玛尔大之家的清晨弥撒中讲解了耶稣洁净圣殿的福音事迹，邀请众人反思我们今天是否对圣堂保持热忱和虔敬。（梵蒂冈新闻网）教会是天主的家，不是市场或充满世俗味道的社交会客厅。

教宗表示，乔治·拉皮拉是热情的福音见证者和现代的先知，他的行动始终受到基督宗教信仰的启发，往往超前于他的时代。