修道生的其它补充性教育培养，则在波兰会院完成。

由于宗教自由源于人性尊严，而且趋向探求生命中不变的真理，因此宗教自由乃是一切自由中的自由，是所有自由的根本。宗教自由是否真实，完全在乎这个自由是否与探求真理、探求人的真理一致。

首先是强调天主的仁慈，如果天主确实是如此仁慈并且天主的仁慈已体现在耶稣生命中，怎么可以想象对某人有最后的审判?第二个理由，我认为是描绘地狱典型的形象在面对科学的观念世界是过时的。

天主在恶——原罪中生出善，在失败中仍得到胜利，犹如耶稣自死者中产生生命（复活）一样，更加显示天主的全能与伟大！因着圣母降生耶稣，人类有了得救希望。我们虽然染有原罪，但借着圣洗已经得到赦免。

教友申俊生自己花钱一万多元购买了电子琴、套鼓、音响等乐器和设备，为“演唱团”奠定了基础。

教宗引用「丢格那妥书」(ADiogneto)，说今日的基督信徒也是如此:「显示了他们生命所联结的是何等的美妙和神奇，」教宗说:「他们虽然生活在地球上，但他们是天上的公民。

我们要收敛心神在那里逗留一些时刻，让我们以心灵的目光注视耶稣的面容，让祂的光充满我们，在我们的生命中照耀。教宗也指出，圣史路加强调，耶稣是在祈祷时改变面容。祂沉浸在与天父的亲密交谈中。

1984年陈生居、陈耀艺、陈维周、林逢德、曾邦樟等争取马站镇政府支持落实宗教政策，收回老堂，由王神父、莫神父负责。1990年在王神父支持下，扩建六间圣堂。

他在自己的生命中领会了基督的爱。这是保禄让我们看到的道路：永远爱的道路，无论好坏，一直前行。这是保禄的伟大之处。”教宗说，基督的爱“无法形容”。

耶稣不可能看见人群而不心生怜悯。祂的眼睛与心灵相连，祂以眼观看、以心灵注视，并能哭泣。」