有些老教友觉得这样对圣体不够恭敬，也不明白究竟是怎么回事。教会对于圣龛在教堂内的位置有没有规定呢？当然有的。天主教法典938条指出：1.圣体应经常地供奉在教堂或圣堂的唯一圣体龛内。

又到了一站，几乎没有人下车，只是又上来了几个人，老人卡别样的划卡声，在安静的车上听得格外清晰，一时间竟吸引了不少人的注意力，这些老人们上车后一直空着的老人专用座一下坐满了，最后一个上来的老奶奶，一看没有了位置

在《祈君为代母》致林老师的信息中写道：屈指来堂已两年，林老关怀照顾详；报刊书籍常送我，文章意深入脑帘；天主慈爱蒙护佑，耶稣圣教耀千秋！不尽枚陈繁体贴，由衷感激铭心窝。

出身于社会底层的徐光启，从小就尝过耕织的辛劳，他经常下地帮助父亲做农活，还向别的老农学技术，给棉花结顶打杈，产量比原来增加不少。小小童心，颇受鼓舞，对自然科学的兴趣已然萌发。

只是我记得他给我说的一句话：别老想着依靠别人，有耶稣你就足够了！尽管这不是一句什么名言警句，但是为我来说，这句话让我在修道的路上一直满怀信心！就像去世不久的王崇林主教常说的我一无所有，但我一无所缺！

我的一位表哥，是几十年的老教友，在他离世的前几年，却不进堂不祈祷了。我曾问他原因，他回答说：堂里有些看起来热心的教友，讲起道理来头头是道，做起事来却很让人失望。

原来，这位吴老先生是山东济南的老教友，3年前就告知在桂林工作的女儿、女婿来桂林天主堂找我，以引荐他们进堂参与弥撒，免得失落信德。他女儿也来堂找了，没找着，一放三年就过去了。

当年你返城时偷给你盖章的那个老会计去年死了，我一直在帮他家料理家务，他半身不遂的老伴今年也死了。男人垂下眼睑，沉默着。他一个个剥着手中的橘子，但一瓣也没吃。你是骑车来的吗？男人终于问。

祖母去世已半年多，那天我们收拾她的遗物时发现了一本老相册，里面最多的是那时的一些合影，相册的最后一页是一张祖母和祖父的结婚照，照片上的祖母温柔美丽，祖父文质彬彬，那时祖母十八岁，祖父二十五岁。

就拿对主耶稣基督的称谓来说，笔者听到过诸如我们的老大、我们的老板、咱们的头儿、上面那一位、稣哥、后台、老班等等的称谓。更有甚者居然称呼天主为皇阿玛，称呼圣母为皇额娘。