“好，哈哈，就看在圣诞节的份儿上。”那个纳粹头儿看了看怀表，“还有两个小时就是子时了，如果子时的圣诞钟声敲不响，”他忽然凶狠狠地说，“你们全都得死。”“嘿嘿，看看耶稣能不能救你们！”

只做一个(客观意义上的)好司铎是不够的，他们必须成为一个热心的司铎，成为一个与天主有感情，有密切关系的人；他们应度一个自律的生活，因为没有坚实的圣德，一个神父很难热心起来或保持长久的热心。

为此，他专门承包了好几亩地，打了粮食换钱去救济困难户。关会长十分重视文字福传，为了福传需要，他自己出钱为教会购买了大量的圣教书报，提高了教友们的素质，也使教外人通过阅读这些圣书报，了解了我们教会。

但我们也看到，正是俗化问题带来了一个好的挑战，因为有俗化问题，才有了对生命意义的需要，对与天主相遇、对爱的需要，而这些，只有福音，特别是圣体圣事能够给予我们。

的礼貌用语，在西方的基督教国家里，却是普遍存在的温良恭让，助人为乐的好习惯、好风气。因为圣经上说：“温良的人是有福的。”（玛5：4）信德季刊上的“赴欧洲朝圣沉思曲”为我们提供了这方面的具体事例。

我们教友为了做到“勇于不敢”，虽然失去了很多很多，包括精神方面的，以及物质方面的，但是我们仍然感到很充实，很幸福，既不懊丧，也无怨尤，因为圣经上耶稣说：“仇恨你们的，你们要待他们好；说你们坏话的，你们要为他们祝福

真正有水平的人会把这口气咽下去，因为气都是争来的，你不争就没气，只有没气你才会做好事情，也只有没气你才会健康地活着，好生气的人很难不生病。

因此，此时我们为重新部署人员，部署进行援助的仓库而进行工作着，好阻止灾荒最糟糕的后果。从另一方面讲，人民迁移的趋向是可以理解的，如果我们想一想，这些人的牲畜死了，为他们就是摧毁了他们谋生的资源。

依靠耶稣的圣血功劳，依靠圣母的转求才能救得灵魂得到永生，并嘱咐我们不要借口忙而不祈祷，不祈祷不能得救，父亲一生极尽节俭，他在呼吸艰难，体能消耗极大的情况下，从不让家人为他开小灶，从不吃什么价格高、营养好的滋补养身之品

通过我这两位老友的入教，我深深体会到：我们既然把教外的朋友请到了天主的家里，就应该招待好他们，想方设法把他们留住，同时还要让人家感到这个家温馨可爱。