《训令》中也对堂区团体内的奉献生活者和平信徒的角色进行了省思，提醒前者不在于“行动”，而在于“做彻底跟随基督的见证人”。

于是，进入炼灵月，为满全各自的本分，神长们开始为亡者献祭；教友们则纷纷为已亡父母亲友恩人及众炼灵奉献弥撒，去墓地祭扫追思。炼灵月已过去了三分之一，我们不妨回头看看，我们关心的大多数是已亡的亲人？

我们不能进入商家贩售，总是必须请人自由奉献，而奉献金往往不符合所投入的物料成本或时间。“关于本笃会修女的状况，她们也创建了一个品牌——隐修女工作坊。”她们没有指明是哪些隐修女。

在关于使徒热诚的系列教理讲授中——我们正在讲述这点——我们正在与曾经的某时某地的男女名流模范相遇，他/她们为福音而奉献生命。我们今天要到大洋洲——很远，是吗？——一个由许多大大小小岛屿构成的大陆。

在喜乐庆祝中，淡化商业色彩，突出爱心奉献，搭起奉献爱心的平台，使之转化为一种服务社会人群的力量，使圣诞公益文化成为构建和谐社会的力量。2006年12月26日

年报里面详细记录了教友的每一分奉献，和堂区的每一分开支，堂区虽小可是制度明确，金钱不多他觉得责任重大，明细帐记录的如同专业会计，有重名奉献的他会仔细的添加备注予以区分。

因此，与其说是“公审判”的比喻，不如说是“终结所有判断”的比喻，因为如果我们停止判断近人，再说判断也轮不到我们，那么我们就能够专注于真正重要的事：日益成为“无偿奉献的人，走出‘经济’逻辑，这个逻辑使我们做事只求回报

他解释说：虽然我出身于一个老教友家庭，但是进堂的次数很少，只有主日、瞻礼才念经，是一个典型的‘瞻礼教友’。

我会自恢复以来，每月的首主日弥撒完后全体会员进行合会，为我们的兄弟姐妹、父母亲友恩人的炼灵祈祷，使之早脱炼苦荣登天国；同时也为我们国家的各级军政官长祈祷，求主施之康宁睿智，为国家、为人民恪尽职守，早日把我国建设建设成为一个繁荣昌盛的国家

早上起得早，来往匆匆，根本顾不上吃饭，现在日上当头，瘪下去的肚子开始咕噜咕噜地响，本能地提醒人要先满足口腹之欲了！