有看得见的也有看不见的，人会受的诱惑是：以自己的力量来应对这一切。相反地，耶稣向我们显示了天主的道路，祂所走的道路，祂召叫我们跟随祂的道路。”接着，教宗讲解当天的福音内容（参阅若二13-25）。

有看得见的也有看不见的，人会受的诱惑是：以自己的力量来应对这一切。相反地，耶稣向我们显示了天主的道路，祂所走的道路，祂召叫我们跟随祂的道路。”接着，教宗讲解当天的福音内容（参阅若二13-25）。

上主既没有吩咐人退休、度假、住在别墅里，或是安坐在沙发上」享清福，而是「叮嘱人去学习和劳作」。教宗最后勉励道：「天主造的人能够并渴望学问、劳动和去爱。耶稣吩咐众门徒：『你应当爱近人如你自己。』

完美和纯净人的教会是一个容不下任何一个人的房间；敞开门户、围绕着基督欢庆的教会则是人人都能进入的宽大楼厅。”福音的另一个图像是“拿着水罐的人”。

王后压制的来自国王威严的恐惧，我们女性在生活中，也要像王后一样勇敢，勇敢的承认自己的不足和短缺，加以努力学习补救，勇敢的承认自己的错误，在与家人冲突中，勇敢的低头认错，虔诚敬主，顺从父母，和人友好沟通，

另一位写道：“她的活力，她的才华，她的奉献精神，在我的记忆中仍栩栩如生……此外，你俩的相依相存，方向一致，也不会让人遗忘。”在这些信件中，最令人吃惊的是有大量女性发现尹玮玲是一位有能力的指导者。

不同于「冷漠、疏远，甚至是谴责，这些人受到天父的慈悲所触动，以之作为终生事业；那是小心谨慎、毫不张扬、不为人知的慈悲，却又能提供支持，并再次带给我们每个人生命和故事」。

我们的言语和礼仪能否在人心中激起前去与天主相遇的渴望，还是"豪无生气的话语"，只谈自己且对自己说话？”

这些人不被看重，至少不被放在首要位置。有人则爱这些人，设法帮助他们，但在普遍的思维中，重要的是战争，是武器的销售。假如一年不制造武器，可使全世界的人免费吃饱和接受教育。但这被放在次要位置。”

教权主义，教会中的变态现象世界的未来，正如《众位兄弟》通谕所预示的那样，应把人放在经济和选择的中心。教宗在访谈中表示，这是一个优先的考量，他已经与许多有美好理想的国家元首作了分享。