这里暗示着：有些罪过可在今世得以赦免，另一些则在来世得以净化；此外，在格林多人前书（格前3：15）和伯多禄前书（伯前1：7）中都曾间接谈及炼净的火这些都可以说是圣经中有关「人死后最后炼净」这道理的基础。

当今教宗若望保禄二世，是第二百六十五任教宗，为全世界近十亿天主教友的领袖，并广受全球人们的敬爱和尊重。

我想引用原文：……临时性协议……是圣座与中国政府当局漫长而复杂的双边对话果实，由圣若望保禄二世教宗开启，接着由本笃十六世教宗继续。

关于移民难民权力问题，若望保禄二世教宗在1996年的移民与难民文告中做了特别说明。

教宗方济各3月28日在圣伯多禄大殿主持忏悔礼仪时如此表示。在礼仪中，教宗聆听了几位信徒的告解，但他自己首先向在场61位听告解司铎中的一位，办了告解，领受了修和圣事。

这是教宗方济各6月18日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持公开接见活动中强调的思想。教宗于上周三刚结束关于圣神七恩的要理讲授，从本周开始，他将陆续讲解以教会为主题的新系列。　　

联合会于五月一日结束在花莲保禄灵修中心举行的第五十届年会暨五十周年庆祝大会，其间并改选执委会。这次会议决议往后也邀请「在俗奉献团体」列席年会，因为他们有初学，有三愿或类似的许诺，大部份过著团体生活。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月5日傍晚，在梵蒂冈圣伯多禄广场接见了5万多名操德语的辅祭员，与他们一起诵念晚祷。这些辅祭员近几天在罗马朝圣，他们的最大愿望就是与教宗方济各相会。

我们看到亡者纪念碑时，也会想到那是一种虚荣，因为事实是我们终将回归于光秃秃的土地，一如天主之仆保禄六世教宗所说的。等待我们的是光秃秃的土地，这是我们最终的事实。

教宗援引保禄宗徒有关基督徒家乡的论述说：我们的家乡在天上，异教基督徒的家乡在地上，他们是尘世，而非天上的居民（参：斐3：20）。教宗请众人，包括他自己在内反躬自问：我是否也有这些人的某些毛病？