其印石与石印架子为徐汇堂比利时娄良材修士(LeopaoldusDeleuze,1818-1865,字葆德，1846年来华)所办。娄良材死后，石印架子因无人使用遂搬入土山湾。

进德公益志愿者圣心德兰·项俊霞修女2008年11月19日于绵阳

——西德尼·高德芬（1610-1643）　　人人赶着、抢着，推推挤挤，又叫又闹，　　霓虹灯闪闪烁烁，音乐震耳欲聋。　　到处匆匆忙忙，熙来攘往。　　但是……可有人驻足思想？　　

在捐助运动开启前，五十七岁的刘主教也为此致函呼吁教友，强调四旬期内，除了祈祷、斋戒和节制贪欲外，教友更要实践爱德服务。

破碎的家庭、无法单独再走下去的夫妻：那么这也成了一种新的爱德方式，即接近他们，与他们同行。在我看来这些是新的特恩，我们把它说成是接近人的神学，它让我们主动走向他人，而非只等着他人来向我们提出要求。

最后大家纷纷表示，要把参加避静的学习心得带回到各堂口，用自己的嘉言懿行点燃教友们的心火，带领教友们一改过去信仰就是念经的陈旧观念，带动大家勤读圣经、勤办告解、勤领圣体，多行善功、多立善表、多施爱德，不断靠近天主

直到1988年，乌克兰籍的方济各会士斯坦尼斯劳•帕德维斯基神父（今天为哈尔科夫-扎波瑞斯亚教区主教）应巴尔堂区本堂司铎的邀请回到了乌克兰。

下午，教宗前往亚德瓦谢姆纪念犹太人遭屠杀纪念馆凭吊。在这里发表的讲话中，教宗指出，天主教会“十分同情在这里纪念的遇难者们。同时，教会也与今天因种族、肤色、生活条件或者宗教而受到迫害的人们站在一起”。

现职于教育中心的江安德肋（AndrewKong），对于天主教会容许正教会使用这地方，表示高兴。「我们与正教会的关系，比基督教更紧密，因为正教会始终是天主教会的姊妹教会。」

一、是由福传组、老年爱心组以及一些热心教友组织的以包人、包片、包村的方式，走村串户，传播福音，寻找失散的亡羊，实践爱德，使福传的人越来越多了。