因此，真正的问题不在于我们是否会死，而在于我们是否真正地活著，信靠基督和祂的话语。这一信仰的挑战同样体现在患血漏的妇人身上。

当天的一项重要活动，就是教宗于下午在“国家体育场主持弥撒，与当地信友见面。（原载：梵蒂冈新闻网）

我们按照“呼求玫瑰经之母”的传统，在精神上与聚在庞贝朝圣地的信友们一起朝向您（呼求）。

因此我们很欢迎教宗的安排，希望「献身生活年」，借着圣神的运作，能够启发各修会的反省和革新，也能加强众教友对献身生活的了解和渴望。

您知道他们是饱受贫困、极端主义势力煎熬的信众。您什么时候访问非洲？我的回答只是一种假设。计划要到中非和乌干达去，可能年底吧。

近年来，越南教会希望更多地参与国家的公共教育、医疗服务和慈善工作，希望政府可以归还更多的以前属于教会的教产，以便为日益增长的信众提供服务。

单国玺的慈爱与对弱势的关怀在遗言表露无遗，他说「要一辈子穷到底，连离开也不能奢华」；生命告别礼没有讣闻、婉谢花篮，有的是数千名信众的祝祷。　　

因为主祭台早已按梵二弥撒礼仪所示离墙而立，四周可以环绕，亦可面对信众主持礼仪。可想而知，金主教对教会礼仪更新的先觉性。

当偏离了这条道路，我们所失去的，不单单是众教友赤诚奉献的心，更是远离了救恩的道路。有些人可能不以为然，认为稍微享受一点儿没有什么。可是，我们每个人心中都知道，由俭入奢易，由奢入俭难啊。

他的最后时刻是握着他的老友——和他一起为耶稣基督的福传大业，相濡以沫、共同奋斗了六十多年的边振方老神父的手，在神父、修女和众教友的祈祷声中，安然离去的。