换言之，中国宗教社会服务处于“宗教慈善”阶段，当代中国社会经济协调圴衡发展与构建社会主义和谐社会的伟大事业，尤其是宗教社会服务、宗教福利事业发展面临的主要问题已发生重大结构性与本质性转变。

因此寻求解决方案的策略应该面面俱到，能对抗贫穷问题，恢复遭遗弃者的尊严，同时能保护大自然。」（139号）教宗沉痛地指出，马达加斯加动植物的物种富饶，却遭到滥砍滥伐的威胁，只有少数人从中获利。

枢机强调，“亚马逊地区的生态和社会危机，即贫穷问题尤其关系到原住民、小农耕作者和那些生活在城市边缘的人。生态和社会并非两种不同的危机，而是单一的社会-环境危机。

此外，教会应以更大的自由谈论今日世界有关和平与正义的迫切问题。“我们不要害怕将那能发声的使命在这里和全世界向前推进，而且勇敢维护每个人的生命，将生命视为上主赐予的宝贵恩典”。

这问题的唯一解药是静默。」耶稣召叫我们进入荒野，邀请我们侧耳静听重要的本质。教宗由此指出，荒野是个回归「本质的地方」，因为它敦促我们省察自己的生活。「我们周围存在著许多无用的事物。

他对天主说：‘看，我多棒，如果祢需要什么，跟我说，我来解决您的问题’。也许这人按照法律的规定行事，他说，‘我每周一两次禁食，凡我所得的，都捐献十分之一’，我很棒。”

我们今天必须提出这个问题：你心中、我心中的偶像是哪位？那是个隐晦的出口，令人自我感觉良好，从而远离永生的天主。」

接着，经师等人给耶稣设圈套，提刁钻的问题，但耶稣一次又一次地给出「经师们意想不到的明确答复」（参阅：玛廿二23-33；若八2-11）。

随后，尤努斯博士强调新冠疫情大流行之后的复苏将充满机遇，他主张一种新型的经济为社会经济，就是不为追逐个人利益而致力于解决人类和世界问题的经济，这种新经济将是建设新世界的基础。

在最后一篇讲话中，格雷奇主教重申了圣座打击贩运问题的基本方针。首先是尊重人权和人性尊严。