并在埋藏之后的第三日复活，在世建立了教会之后第四十日升天，坐在天父的右边，认识到主耶稣在末日还要从天上降来审判人类，有功的受赏升天堂，有罪的受罚下地狱，认识到天主“十诫”和圣教“四规”，知道哪些行为是违犯天主的罪，懂得人必须上爱天主

另外，通过疫情，我也感受到，人要学习谦逊，承认天主是我们的造物主。

教宗强调了圣伯多禄与圣保禄之间的差异：前者是一名简朴的渔夫，后者是受过教育的法利塞人。但是，他们之间不乏精彩的讨论，「两人彼此视为兄弟、亲如一家人」。

在他内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过他。”（若一1-5）这就是普照世界的真光——救世主耶稣!

指明方向；在对敏感的“性”的教导中，他们的作品协助我意识到教会对性的问题存在着某些误解和误导；他们帮助我还原了“性”的本来面目，让我在修院教导“性心理”时，不再感到羞口，难以启齿，而是接纳其为天赐的礼物；人的负面情绪往往是让人讨厌的

虽然看着他们老去让人心痛，但尹玮玲的能量又让我安心。我知道尹玮玲会用她的能量去面对离死亡越来越近的日子，就像她一路走来的一生。那能量照亮了自己，照亮了吉姆，也照亮了我们许许多多人。

一、人的生命是有目的的，那就是天主的召叫我们都是天主的儿女，每个人生来都与众不同。我们每个人的生命都是天主特别的恩赐和礼物。那么，人生在世，我们对于自己的生命又有多少认识呢？

“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王”“罪状牌”是一块胡桃木板，牌文有三行，用三种语言从右到左书写：希伯来文、希腊文和拉丁文。

先教宗在这份通谕中指出：“应促进和鼓励各教会团体为开展向外邦人传教事业而进行合作。”要求“拥有悠久福传传统的团体派遣司铎，支持新成立的教会”。

但是德肋撒嬷嬷来了，德肋撒嬷嬷给无人送终的垂死之人送终，给他们清洗伤口，给他们准备担架，握住他们的双手，陪他们说话，让他们在最后的瞬间，能够带着同类的体温离世；能够恢复人的尊严，作为一个人而离世。