面对耶稣的山中圣训，我真不知是要领悟精神，还是要货真价实的力行一番。一方面，我担心自己太快的降低了福音的要求，而来就合自己的舒适，使自己心安理得；另一方面，又深知自己没有勇气去实践福音的要求。

经上记载，当耶稣赦免了瘫子的罪过，并治愈了他的病症。本来这是件好事，却招来经师们的非议。他们因主耶稣说了赦免瘫子的罪过的话而主观地判断耶稣有罪，却没有因主治愈瘫子而心存赞美。

教宗也指示3条牧灵路线：重新重视圣事生活﹐向尚未认识耶稣救恩讯息的人福传﹐以及向领过洗但远离信仰生活的教友重新宣讲。

耶稣告诉他的门徒们说：你们住在我内，我也住在你们内。（若15：4）我们不应该占用所有的祈祷时间来倾诉，我们也应该聆听、并且要仔细地聆听。

耶稣亦然。独身不是简朴本身必要的因素，然而某些简朴的模式，则非是独身不可。假如我们想要过像方济各那样的生活，最好不要结婚；如果想要结婚，那么最好不要试行像方济各那样生活。

然而，今天看到关于凯尔生命悲剧性的结束，我不由地想起了耶稣在面对一大群捕杀他的人时，对试图以武力来保护他的弟子们所说的那句话：把你的剑放回原处；因为凡持剑的，必死在剑下（玛26：52）。

记得在马尔谷第十章耶稣治好耶里哥的瞎子的那篇福音中，当耶稣问那个瞎子需要怎么帮他的时候，他说：主，叫我看见。

在这一刻我们真实的感受到了耶稣爱的邀请;“我给你们立了榜样，叫你们也照我给你们所做的去做。”

可是，爱就是耶稣教导我们的温良。温良就是胜利！若望使徒在第一篇书信中告诉我们：‘战胜世界的胜利武器就是我们的信德’（若一5：4）。

其中一处耶稣不支倒地时，所有参加者一起俯伏地上，感受特别深。」　　曾参加马德里世青节的她表示，愿意在生活中以心待人，感染身边尚未认识耶稣的亲友。