当时雅鲁培神父还在日本传教，一名富商捐给他一笔用於福传的善款，带了一名摄影师和一名记者同行，但钱袋里只装了10美元。教宗说：「当我们没有合理地支付我们的职员时，我们就在做同样的事。

瞻仰圣所和追随基督脚步不仅是信德的重生，也使我们重新发现自己根源，更是一个新福传的工具。

为此，每项举措的目的都是福传，而不是自保。一如在这150年中所发生的，你们内心强烈感到一种责任感，要藉着爱德服务和政治工作，以及对教育的热情和参与文化交流，在世界生活中撒播福音的好种子。

这股正义与温柔，默观和走向他人的动力，使圣母成为教会福传的典范。偕同圣母，我们每个人都能成为天主慈悲的可见神圣标记；天主总是宽恕，并且宽恕一切。」在公念玫瑰经後，教宗离开广场。

采取过哪些方法或通过什么途径进行了福传？能否坚持不懈地祈祷，不断地在各样事情上赞美、光荣、称颂我们的在天之父。信仰上哪些方面有所进步，哪些方面还做得不够，生活中的恶习改进的如何，个性的弊端克制几何？

如果真的为建设圣堂、学习圣经、推动福传和教会活动捐款数目名列前茅，出力很多、贡献很大，以功臣自居，甚或趾高气扬，目中无人，堂区大事小事都要自己说了算，那岂不让前功尽弃而处于极危险的状态？

教会在亚马逊地区的福传工作不能撇开对那个地区及其人民的提升和照料，尤其必须修建那些能用现代知识表达祖先智慧的桥梁。

主教们强调：再福传必须基于与天主的共融，必须净化文化，使之符合福音精神。

2267号新文本的思想取自教宗方济各于2017年10月11日向出席圣座促进新福传委员会会议的人士发表的讲话。

会议围绕思高《圣经》的翻译、出版发行，《圣经》教学，《圣经》与牧灵福传，《圣经》与灵修等方面展开座谈。中国天主教一会一团副主席沈斌主教出席了会议。