住在这里有一些便利，比如每年圣周可以搭院长的便车，去圣伯多禄大殿参加圣油弥撒。

永定堂伯多禄合唱团以悠扬的拉丁文歌曲《又圣母经》(SalveRegina)和庄重肃穆的《欢呼颂》(Sanctus)结束了本次圣乐分享的全部内容。

在这场汇聚众多处子秀的开幕演出中，最值得一提的是，乐团的演出计划不仅局限于瓦格纳的歌剧《尼伯龙根的指环》中的其中一部《女武神》，而是将完整地演出“指环”的全部4部歌剧。

弘一法师（俗名李叔同）和于右任都曾是马相伯先生的学生，弘一法师在深山古寺中，割断了人世的一切情缘和艺事，只保留了“写字”，且至死都未放弃。临终写的“悲欣交集”就是最后绝笔。

日本在压力之下，派出军部代表横山颜真中校和日本神父田口芳五郎（Tagushi）来华亲自调查此事，11月16日，在天津教区的文贵宾主教（JeanDeVienne）陪同下，两人来到正定。

比如，田晓庭神父曾根据丁神父的分享及感受而撰写过一篇文章。为华人社会及教会鞠躬尽瘁，奉献终生去年中秋节晚上，光启社的蔡明隆神父带我到台北圣家堂。在堂门口，我们遇到了几位来参观的基督教朋友。

那是在王宫大厅，他首次从圣伯多禄大殿中央敞廊上降福信友们几分钟后。那时，我是选举教宗会议的医生，领导一个医疗队为参加会议的神长们提供医疗服务。

伯多禄三次背主，耶稣以无限仁慈的目光注视他，所产生的具有神益的悲痛和忧伤，是他心灵深处的痛悔，流泪痛哭，以及他痛悔之心的行动，他为信仰作见证倒钉十字架而死。慈母教会的宽恕与接纳特别体现在忏悔圣事上。

当圣母怀孕前往探望怀孕的表姐依撒伯尔时，还在母胎的耶稣已把喜乐带给还未出世的若翰：看！你请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃。（路1：44）耶稣行的第一个奇迹是在喜庆的环境下行的：加纳婚宴。

于是，我们的原祖父母为了跟天主一样而不惜犯罪（创3:4-6）；人类为了证明自己的强大而建造巴贝耳塔（创11:1-9）；达味为了显示其国强而统计人口（撒下24:1-14）；若望和雅各伯两位宗徒因为当时的人没有接待他们