地震后发生的一件事到现在仍使我记忆犹新:一位名叫梁永兰的女教友，当时30多岁，年轻气盛。她与我奶奶之间有些矛盾，双方都互不相让，以致隔阂越来越深。

渔夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她马上就要木房子，有了木房子，她要当贵妇人，当了贵妇人，她又要当女皇，当上了女皇，她又要当海上的女霸王，让那条能满足她欲望的金鱼做她的奴仆，这就越过了界限

过去动画中的人物是完全画出来的，现在我们可以用一个三度空间的模型来描写一个人物，这种方法的最大好处是有弹性，比方说，我们在动画中有两个大男人斗剑，可以利用电脑技巧，一下子换成了一男一女斗剑，当然也可以换成两个女人在斗剑

每一位基督徒，不论是男是女，以及人类大家庭的每一个成员，都可以成为一条纤细、独特又不可或缺的丝线，共同织就出接纳每一个人的生命网络。让我们接受挑战，藉着祈祷和全心全力的投入，承担我们照料受造界的责任。

修女们取会名既有以女圣者为主保取会名，也有以男圣者为自己的主保其名的。这位刚去世的世界长寿老修女就是以安德使徒为主保而取其名的例子。（一说她也为纪念其兄长安德而取其名。）

在历史中，有许多女人和男人曾以杰出的方式去福传。例如，今天我们选择的榜样圣方济各沙勿略，他被一些人称为现代最伟大的传教士。但其实我们无法评述谁是最伟大的，谁是最渺小的。

就是这样一个平凡的日子，谱写了古城营女教友福传的新篇章；就是这样一个平凡的日子，天主以他奇妙的方式实现了古城营六姐妹的福传之梦。

她们手拿男孩城第一届女毕业生的照片拍了一张意味深长的毕业照。我在“男孩女孩城”听到的最新故事是一个有关领养伊拉克战争孤儿的故事。这个伊拉克孤儿是个十多岁的男孩儿。

要这样做，聆听世上所有的女人和所有的男人的呼声：那些渴望发现福音喜乐和那些疏远的人的呼声；那些冷漠者无声的呼声；那些受苦者、贫困者、边缘人的呼声、被工作奴役的儿童、他们在世界许多地区因工作而被奴役；聆听破碎的声音

在两天的时间里，来自中外十多个国家十四所大学和六个研究机构的专家学者，以及文致和主教等殉道者的亲朋、所属修会代表，从正定教堂惨案个案入手，围绕宗教和人道主义救助的大主题进行了讨论，成果显著，具体表现在三个方面