重要的不是问自己为什么活著，而要问自己为谁而活。事物固然要紧，但是人是不可或缺的。倘若没有人，我们就会失去人性，丢失面容和名字，沦为一个物件。

教宗在当天的要理讲授中以“童贞玛利亚，祈祷的女性”为主题，强调我们在祈祷中应秉持随时奉命的态度，向天主的旨意敞开心门，对待自己的生命不自以为是，而是将它交在上主手里，如同圣母那样。

如果我们能实际上呼求天主，称祂为‘阿爸，父啊’，这是因为圣神住在我们内；圣神从内心深处转化我们，让我们体验到蒙受天主的爱、成为真正子女而发自肺腑的喜乐。”

教宗主持公开接见活动基督徒是「自由的人」，不沉迷于过往，不受旧俗所禁锢。基督徒「满腔热血」，抵抗那有时阻碍行善的「倦怠感」。

喜乐的渴望，圆满的渴望，朝向“好命运”的渴望，都不能完全被压抑，因为“这渴望导源于天主：天主把它放在人的心中，为吸引人归向祂，因为只有祂能使人满足……只有在天主内，人才能找到他不断寻找的真理和幸福。”

教宗指出，在福音中，被钉十字架上为他人恳求宽恕的耶稣与那些喊着“钉祂在十字架上”的人形成鲜明的对比，他们不断向基督说：“救你自己吧。”教宗说：“‘拯救你自己’与救主的奉献出‘自己’猛烈冲突。”

求祢安慰受害者和受苦者，求祢使犯下残酷暴行的人回心转意。”与此同时，教宗也叮嘱所有的人做到两个“不”，和两个“是”：向暴力说“不”、向认命说“不”；向和解说“是”，向希望说“是”。

他说：「教会应当制造包容的环境，让他们回到天主那里，而非把担子加在历尽沧桑的人身上。」　　他说，在芒山堂区，至今已为廿对夫妇补办婚配圣事，使婚姻在教会得以合法。

我慌张地跑到教堂里，刚好还没有念经，神父和我家的人及一些教友马上跑到我家，我爸爸的气息很微弱，修女正在为爸爸念经，神父拿着十字架让爸爸亲，并对我爸说：“方济各，你看，圣母今晚把耶稣带到了世界上，整个世界都充满了爱

其实不同的人对“神经病”就有不同的定义。一般来说，正常的人称不正常的人为“神经病”，可是有的时候，不正常的人也会称正常的人为“神经病”呢。所以说，到底谁是“神经病”还很不好说呢！