今日世界中，「青年渴望意义丰富的生命、长者寄望有人能给他们新的生命空间、穷人与移民盼望他们的人性尊严被认同。」迈克尔神父接着说：「我们小兄弟的圣召是生活出并宣扬友爱与分享，且以此作为天父慈悲的记号。」

因此，我们确认水原教区诞生于梵二大公会议的『肋骨』」　　接着，斐洛尼枢机反思当天弥撒的读经，指出社会经济的深层变迁涉及许多微妙的议题，像是家庭、青年、以及宗教和道德价值观的沦丧。

强烈呼吁青年们，勇敢地加入到福传行列中去。此外，教宗本笃十六世突出强调，保林·玛利耶·雅利科从圣体圣事中汲取信德的力量和深刻的传教信念。

为教外青年举办证婚仪式，使新婚者感觉是在“神”的监督下结婚，宣誓具有神圣性，产生入教的萌芽（也可印送教堂结婚纪念证）。四、圣堂门内外要有人接待。

除礼仪组外，洞儿沟天主堂还设有唱经班、辅祭班、读经组、青年组、老年组等教友组织。洞儿沟村是太原教区有名的教友村，现有1300名教友。

巴西青年男女结合，很讲究门当户对。联姻的两个家族条件相当，同属一个阶层的成功率很高。巴西人他们特别看重少女的清白。婚前，少女都会受到家长的严格管束，一到成年就被嫁出，正如中国的那句俗话“女大不中留”。

教宗指出：“只要有人有教会的地方，那里就有会士修女为青年、为家庭、为穷人、为老人、为病人和孤独的人服务。

这个爱不区分人到底是刚刚受孕，或是儿童，或是青年，或是成年，甚至老年。对他们天主一视同仁，因为在这些各种不同的阶段，他们都是天主的肖像。

姚士伟摘自《青年博览》

本报讯（通讯员柯言）“信德”《圣经学苑》栏目开办以来，宝鸡市郊县农村堂区的教友们在富有灵修经验和圣经知识的青年司铎及年轻修女的带领下，纷纷以圣经学苑为指导，开展学习圣经运用圣经活动。