在不知悉对方身份下，神父询问他们来自何方。神父惊讶地发现他们竟是来自圣公会，因为极少数人知道天主教会外居然还有方济会士。这次机缘促使神父与圣公会方济会建立友好接触，这种接触在1960年代甚为罕见。

我观察到近年学校牧民工作者有所减少，认为这跟服务前景有关，牧民工作者没晋升机会，工作量大，薪酬不理想，部份同工约满后便离开”。最后，她希望藉此计划，协助学校牧民工作的发展。

他同他的老师一样，临死前宽恕了迫害自己的人，他让我们懂得天主圣子进入世界开启了新的文明，就是爱的文明，这个文明在邪恶与暴力面前不屈服，它打破人与人之间的藩篱，让他们在天主子女的大家庭中成为兄弟。”

此外，天主教信仰探讨中心主任郑生来神父也认为，本地教会不重视环保。信仰探讨中心的「天主教绿识传人」于八月十五日圣母升天节开始，为哥本哈根的会议进行一连几个月的祈祷运动。

那时你忘了你的祈祷，忘了为参与感恩圣祭而作准备，反而对那可怜的司机以不恰当的说话表达你的不满。你缺乏了爱德，失去了平安和忍耐，而你还说你没有伤了上主的心吗？”

“哦不，孩子，叔叔是个好人。”玛利严肃地回答。　　“既然叔叔是好人，上帝为什么要把他弄得那么黑呢？”　　母亲玛利沉吟了片刻，就对艾娃说：“孩子，你有没有发现我们家花园里的花，五彩缤纷，什么颜色都有呢？

说不定现在正有一个小天使迫不及待地想告诉我们，我们天生是多么美好和善良的一个生命，千万不要让纯净的本质迷失在花花世界里哦！

然而，感谢天主，我们不把希望寄托在那些不可能的预测，也不寄托在经济预估，即使这样的预估很重要，我们的希望乃在于天主。但这样的希望不属于一般的宗教热忱，也不属于披着信仰外衣的宿命论。

我不能把这么重要的一个见证封锁在一个小小的，只有15万居民的厄奎尔教区内：嘉勒在美德和精神上的影响与日俱增。有许多人对我说：白嘉勒改变了我的一生！

教宗解释说：任何在人性和政治、经济、社会权利上不包含大力保护人自母胎受孕至自然死亡的生命，便都是虚假的。在努力维护弱小不能自卫者方面，有谁比未出世的胎儿和成为植物人或临终的病人更加不能自卫呢？