教宗本笃十六世感激历代教宗在圣伯多禄宗徒坟墓上建造这座杰出的圣殿，也惊叹各方面的艺术家为建造和装饰这座圣殿所贡献的才华。

宗徒时代先写到教友的生活，保禄传教的工作谈到他织毛毡维持生活。十诫的十条都为了人生活该如何行动。所以有人说：“人生活安定了，才讲升天堂。故传教工作不能不涉及生活好这一大项。

马、孙二人根据恽的建议，就同徐家汇天主堂的司铎徐宗泽联系，先将天主堂藏书楼库存《申报》的情况查明，将缺号记下来，然后伺机再《申报》报馆资料室里把缺报配齐，并分期分批秘密运到徐家汇藏书楼。

上宗教课的时候，父母可以把孩子接走，如果愿意的话，也可以让自己的孩子在课上做其它事情。

圣保禄宗徒《致格林多人后书》中说：“看！现在正是悦纳的时候，现在正是救恩的日子。”（格后6：1-2）按照教会的礼仪，从三月一日开始进入四旬斋期，无独有偶，三月一日是圣若瑟月的开始。

这一天正是纪念外邦人的宗徒圣保禄皈依的日子。教宗在礼仪中讲道时强调：基督信徒的合一必须以信德和天主的爱为基础，天主的爱不取消互相间的差异，反而使之更加和谐。

1936年3月29日，教宗又将献县教区第四总铎区划分为“大名监牧区”，辖6个县，教友37000人，由匈牙利耶稣会管理，首任监牧为查宗夏主教。

马文杰、裴军民、王俊祥、张克祥和郭景成五位神父，分别讲授了玛窦福音、玛尔谷福音、创世纪、天主教基础信仰知识、礼仪等课程，省宗教局藏恩卿处长讲了宗教政策法规。

不但能牵引我们跟着圣女玛大肋纳的圣德与仁爱亦步亦趋，决心步武圣女的芳踪，而且亦能使我们享受一种由文学带来的美的享受，沉浸其中，就像我们听一曲典雅优美的古乐，乐虽止，但其余音，仍萦绕耳边，久久不绝……后一部传记，名曰《女性宗徒

因为主的苦难可以说从他与宗徒们举行最后晚餐时就开始了：晚餐后他立刻去山园祈祷，开始饮他的“苦爵”。在最初只是在圣周六至星期日的夜间举行。到第四世纪时，才逐渐发展成为三天的庆祝。