在非常惊骇恐慌之中，他也深知自己不配受此奇恩异宠，所以在称呼耶稣为主的过程，他也看清了自己与神奇大能之主的差距而更加谦卑。但耶稣却对他说：不要害怕！从今以后，你要做捕人的渔夫！

达味圣王说：上主，你是我的磐石，我的保障，我的避难所；你是我的天主，我所一心依靠的磐石；你是我的护盾，我救恩的角，我的堡垒。（咏18：3）天主是我们人生的价值所在。

孝敬你父亲和母亲——这是附有恩许的第一条诫命——为使你得到幸福并在地上延年益寿。（弗6：2-3）

教宗解释道：若瑟手中握有这奥迹，以他的缄默和劳作提供协助，直到蒙天主恩召为止。我们称这个担负起父亲义务和奥迹使命的人为天父的身影，天主父的身影。

教宗强调，祭台是奉献感恩祭、报谢主恩的中心（同上，296号）。全体会众围绕在代表基督的祭台周围，不是要彼此相视，而是要注视基督，因为基督是会众的核心，从未远离它。

他说：只有天主能给我们真正的幸福：我们浪费时间去别处寻求它是无用的,在财富、享乐、权力、事业中……天主的王国是我们所有的实现启发,因为它是,在同一时间,要有人的救恩和天主的光荣

十六、不要想别人应当爱你一个人如果常想别人应当爱他，他得了别人的恩待一定不知道感激，而且还常会对别人发出不满意的态度和言语来，责怪别人待他不好。他总觉得别人照他所希望的对待他，不过是别人当尽的本分。

事实上，向他人宣讲耶稣的救恩，不但令他人，也令宣讲者获得喜乐。教宗方济各的最後一个基本特性就是福传，教会必须走出去，将福音带给每个受造物。

我们希望得到天主的救恩，却不愿跟随天主的教导，这样能体会到信仰的喜乐吗？就好像一个学生，只在学校报名，而不愿意去上课学习，他能取得好成绩吗？

教宗最後勉励人人对穷人感到「有所亏欠」，好能「互相扶持，实现让人蒙受救恩的相遇，信德获得支持，爱德富有成效，望德受到鼓舞，在迈向上主的旅途中继续前行」。