他提到有人问加尔各答的德肋撒修女,在教会内首先要改变的是什么?这位修女回答说:您和我。
耶肋米亚先知也诉苦,他愿意自己‘诞生的那一天是可咒骂的…’。教宗解释说:他们以咒骂来诉苦,不是针对天主,而是他们的处境,不是吗?这是很合乎人性的。
隐修士们给这12棵树都起了称号,分别以福音中耶稣的12宗徒命名:伯多禄树、大雅各伯树、若望树、安德肋树、斐理伯树、巴尔多禄茂树、玛窦树、多默树、小雅各伯树、达陡树、西满树、茹达斯树。
(玛9:13)基督“我渴”的呼唤,曾震撼了加尔哥答那个弱小的妇女--德肋撒修女,貌似软弱无力的她,日夜穿梭于垂死者之中,用众人汇积的大爱,为无数个无家可归的贫者带去了一份希望,让他们从她身上感受到“基督之爱
圣经中记载玛窦讲耶稣传播福音的方式:“耶稣走遍了加里肋亚,在他们会堂内施救,宣讲天国的福音,治好民间各种疾病,各种灾殃。”(玛9:35)。这就是说,耶稣的福传,既宣讲福音,又治愈病人。
教宗说:“在本星期礼仪所庆祝的巴斯卦复活奥迹的光照中,我很高兴与你们一起,再次发出基督信仰生活最美丽的宣报:基督复活了,阿肋路亚!
一块具有两面性的岩石:当伯多禄坚定地回应耶稣的召叫与弟弟安德肋一起跟随了主。当犹达斯出卖耶稣带着罗马士兵捉拿耶稣时,他拔出刀削掉一个士兵的耳朵。
常熟堂区教友王芳圣名德肋撒
印度德肋撒修女备受世人爱戴的原因,就是她给予那么多无望中的人新的生活希望,带给人的是无私的奉献和无微不至的关怀。
伯多禄后面的老安德肋,不由举起双手示意大家安静,听老师说出下文。他旁边的小雅各伯,忙着拉住伯多禄,免得他闹出来乱子。而最边的马窦,则沉着警觉,紧张地站起来注视着事态的发展。