弥撒讲道中，本纳齐奥总主教强调了主教的作用，特别是主教在传教事业中、在坚定天主子民的信仰中所发挥的作用。指出：“主教的职责是巩固信仰，不断加强在信仰内的合一。

我们先从圣经中查考保禄的外貌究竟怎样：　　A、保禄在吕斯特拉传教时，被众人用石头打，以为他死了，就拖到城外，当门徒们围在他身边伤恸时，他竟站了起来，而且，自己走回城里。

教义部的通告也指出：“一种越来越混乱的情况导致许多人不再跟随上主所吩咐的传教使命”，他们以为传教是对他人的自由的侵犯，或是宗教上的不宽容态度。

晋铎后在传教热火的推动下希望前往印第安地区，但塞维利亚的总主教将他留在祖国，派他到安达卢西亚宣道。他在那里的9年中使各年龄和各社会阶层的人皈依，引导他们在信仰道路上取得了长足的进步。

德国人汤若望在明崇祯年间来中国传教，他精通天文、地理、数学、医学。当时中国的历法暴露出诸多弊端，存在众多偏差。而对于中国这样的农耕帝国，一部准确历法对整个中国生产影响巨大。

保禄在第二次传教末期，只经过此城（宗18：19-21），但在第三次传教期间，却住了近三年之久（公元54-57年），建立了厄弗所教会。

然而，双方在文化上偶尔会进行交流，如零八年北京奥运会之前，中国爱乐乐团和上海歌剧院合唱团于同年五月到梵蒂冈演出，得到本笃十六世亲临欣赏。　　今年十月，梵蒂冈西斯汀教堂合唱团曾到访大中华地区表现。

在追思弥撒中，宗海洋神父和宗世凯神父分别讲述了王神父生平诸多感人事迹，借此表示对神父的怀念并激励教友敬主爱人的热情。　　

孝母会天主堂位于扶风县上宋乡孝母村，本会开教最早是李姓教友，他们原住太白县牟家坪，是明末方德望神父授洗奉教，此后有杨姓教友陆续奉教，孝母会天主堂于1901年（清光绪27年）建成，德籍胡世海（若望）神父任本堂

此次训练班为全日制强化班，特邀音乐家91岁的张子静教友，讲解和声，训练古典伴奏及理论；另有，耿西霞修女讲解乐理视唱，周世光神父训练声乐合唱，且训练在弥撒礼仪中服务。