我们应该回顾过往，为我们已领受的诸多恩典而献上感恩」。回顾过往能激励我们「再次渴望神恩，充分品尝神恩的新意和力量」；当我们省思过去如何度过难关时，我们「便能应对现前的挑战，展望未来」。

换句话说，我们不要先考虑该如何宣讲，而是去领悟我们心中已有的宣讲；这宣讲已经存在於服刑人寻求幸福的过程中，存在於他们渴望脱离苦难的呼求中，存在於他们的劳苦与喜乐中。

参与毕业典礼还有神父、修女、会长和已毕业学员及教友，典礼在一曲《我们手拉手跟主一起走》落下帷幕。

参加布道会的一位教友在结束后感慨地说：他们上台宣讲的每个人都很棒，有的虽然已近七旬，但丝毫不减风采，大家的道理都是来自家庭和福传一线的感受和经验，今天给我好好的上了一课，我也要向他们学习。

良好的教育传授批判教学法，这教学法也包括某种有益的疑惑，有益於检视已有的成果。然而，解人疑惑的慈悲善工并不涉及这类疑惑，而是与慈悲有关，指的是减轻那源於恐惧和焦虑的痛苦，即疑惑所带来的後果。

圣诞节，宜昌堂口有10名年轻人领洗入教，多名新教友已加入福传组，成为福传的中坚力量。陈神父勉励大家，通过我们的祈祷和福传接待，争取在明天复活节实现33人领洗的目标。

这项真福列品案申请人，耶稣会士安当·威特沃（AntonWitwer）神父阐明，教会已承认庇护十二世教宗的英勇圣德，因此他是可敬者。

上主在第一篇读经中说：‘忠实已丧失’。我们成了不忠实的天主教徒，异教的天主教徒，说的更难听一点，就是无信仰的天主教徒，因为我们没有以生活的天主作为爱的依据。

（玛16：24）我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。（迦2：20）因为基督也为你们受了苦，给你们留下榜样，叫你们追随他的足迹。

只要我们度福音的生活，经受住世俗的诱惑，做一个像似基督的基督徒，培养一个视死如归的情怀，那么死亡对于我们已不再恐惧，通过它我们就能进入天堂。读者朋友们，让我们认识并走近耶稣。