斐理伯在那里遇见一个“向天主敞开心怀”的外乡人。这人是个有权势的太监，厄提约丕雅女王的高官。他当时正在诵读《依撒意亚先知书》，于是向斐理伯表示，“为明白天主圣言需要得到指教”（同上，30-31）。

“所有的生活方式都是相互关联的，我们的健康依赖于天主创造并委托与我们的生态系统”教宗说：“对滥用我们共同家园最好的解药是默观”，如果没有默观，“就很容易沦为不平衡和绝对人类中心主义的牺牲品，这种思想过度重视我们人类的角色

耶稣说：“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。”我们可以加上一句：人生活不只是为了“做”。

教宗表明，基督徒的望德绝非「简单的乐观心态」，而是明确知道天主临在于我们中间。教宗提出了在黑暗时期积极维持望德的策略，并敦促青年把望德分享出去。

印尼首都雅加达一所天主教女高中的学生创作的信仰书籍，具有福传价值。这六册书出自十九名天主教徒学生的手笔，书名分别是《感谢天主》、《预备，开始！》

我们一家子正如迷途的羔羊，曾记起儿时在家祈祷的情景，由于全村只有我们一家天主教，爸爸受尽别人的歧视，在家祈祷时总会听到一句话：“声音低点，被人听见”，一直到我长大了，进入师范学习，爸爸的这句话才随之听不到了，更可喜的是，天主爱了我们全家

泰泽祈祷能很快的让大家融入到天主圣神里面去，对于泰泽祈祷我们感到很新奇，也很激动，因为这是我们第一次做这样的祈祷。

邪恶的专横完全不同于天主之爱的全能。为我们指出，爱是和平与喜乐的道路。教宗继续写道，在都灵耶稣殓布前默想和祈祷的情景仍在我的心中。

不过，教宗也表示，还有“另一位真正的门徒”，纳匝肋的玛利亚，她晓得接纳天主圣言，“全部投入”，直到站立在十字架下，并在五旬节那一天与宗徒们聚集在一起。

主日当天，堂区下属的5座教堂在每台弥撒结束后，由主礼神父特别为长者们献上祝福祈祷，全体教友共同为他们恳求天主的助佑。