具有亚马逊面容的教会必须寻求一种整体和团结互助的替代发展模式，注重对真正自然和人性生态负有责任的道德观念，使之根植於福音倡导的正义、关怀和人人均享财富的理想，克胜那拒绝将经济和技术权力纳入道德准则的功利主义和个人主义逻辑

那些有困难的人有时会把非法堕胎视为唯一的出路，这深重的创伤绝对要被克胜。光有法律还不够，我们需要一种良心和关怀的意识。

他们为炼灵恳切祈祷，感受到主内一家亲的温暖，意识到人在世界上生命的短暂和救灵魂的重要性，他们为已亡亲人祈祷、献弥撒、做克苦与补赎、上坟、得大赦，求天主宽恕已故亲友的罪过，减轻他们的炼狱痛苦，早日获得救恩

难道我们不能克点小苦（简直不为苦），以怀念、慰藉主耶稣所受的剧苦、大苦吗？现实中，我们不难看到，一些家长为生活、为工作、甚则为个人娱乐而忽视对下一代的教育——尤其对信仰的传承。

教区李克勉主教致函全体教区成员阐述《牧灵大会、圣神工程》。

事实上，藉著祈祷，能克胜孤独、诱惑、怀疑而向共融敞开心怀。妇女和耶稣的母亲圣母玛利亚的临在使这个经验得以加强：她们最先从师傅身上学会为爱的忠贞和战胜各种恐惧的共融力量作见证”。

卡尔蒂克的故事，是（泰米尔纳德邦）金奈的慈幼会修女拯救了她。该妇女今年31岁，是三个孩子的母亲。

疫情无情人间有爱，修女们撑起了小巴拉盖村的一片天，她们“一切为了人民的健康”的暖心行动和勇于担当、共克时艰的精神得到了村民和教友们的赞扬。赵修女向村民宣传防疫措施

坚持把马克思主义宗教观与我国实际相结合，在实践中积极探索、不断完善，逐步形成系统、全面、科学的关于宗教问题的基本观点和方针政策，同我国宗教界建立起了深厚牢固的统一战线，团结和引领我国宗教界同心同行、和衷共济、共克时艰

旧约中的内容来自《厄则克耳先知书》（“我要赐给你们一颗新心，在你们的五内放上一种新的精神，从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心”，三十六24-29a）和《德训篇》（“敬畏上主的人，预备自己的心