然而，对于“谁是近人”则有“不同的解释”。在“慈善撒玛黎雅人”比喻中，那被抢劫和殴打者的近人是怜悯他的那个人。教宗说，“众所周知，犹太人蔑视撒玛黎雅人，视他们为外邦人。

工作应以人的尊严为中心，应做促进与个人和人的整体发展的工具，应协助不同的团体保持其各自本有的特点而向前发展，应有助于建立人与人及民族与民族之间的友谊和兄弟友爱关系。

我们在不同国家传教，尤其是在非洲和中美洲。除了意大利外，我们也临在于墨西哥、圣地、布朗克斯、菲律宾、马达加斯加和肯尼亚。”佩雷斯修女也谈到信仰在生活中能作出何种贡献，以及现今面临的挑战。

活动结束后，服务组的兄弟姐妹给老人准备了营养而又可口的午餐和水果，考虑到老人的实际情况，所以午餐准备的食物是各种不同馅的馄饨，容易消化又有营养，老人们非常喜欢。

尽管人人想法不同，但重要的是，心中怀有「爱」、彼此和睦共处。如此一来，便能促成「人民团结一心」、「和谐」相处。

在这篇祷文中，教宗明确指出罪人与腐败之人的不同。罪人「跌倒后，在天主慈悲的助祐下，改过自新，重新站起来」；腐败之人则是「罪恶的虚伪共犯，外表无暇，却心灵腐败，藏满了邪恶意念，自私自利、心胸狭隘」。

教宗表示，有各种共同的因素把不同的牧灵经验和教区的现况联系起来，“最重要的是，主教要留意在团体中所发现到的神恩，这是一种符应牧灵需求的神恩”。

随后，圣座国务卿参观了监狱内不同的工作坊，并同服刑人员亲切交谈。枢机特别参观了“面包的意义”工作坊，该工作坊自2016年开始生产弥撒用面饼以供应全世界的堂区。

这些与会者来自世界各地，各自有著不同的观点，这将会带来美好的冲击”。报名参与会议的许多青年渴望来此聆听和学习。关于这一点，布鲁尼说，“我们不期望在3天的会议中经济会发生变化！

她带领教友复述了弥撒礼仪进堂式、圣道礼、圣祭礼、礼成式四个规程；讲解了教友为钦崇天主、感谢天主、求天主赦罪、求天主恩赐参与弥撒的效果；有意识的、虔诚的、主动的参与弥撒的正确态度；神职及教友在弥撒中执行不同的崇高司祭职分