但是对孩子绝不能溺爱，绝不能娇惯，在是非大事上，该严厉的就要态度严厉。因为严是爱，是为孩子的好处。今年3月13日的“信德”第6版，有一篇孔喜慎修女怀念妈妈的文章。

在每台弥撒中，我们都有机会审视自己上一周的情况。我们承认在思、言、行为上所犯的罪过，承认和痛悔自己做了不该做的事，或没有尽到的本分。我们请求宽恕，我们相信天主仍爱我们。

王神父谦卑、和善，说话办事有忍让，从未与任何人在任何事上发生过冲突。

老人叫冯某某，儿媳温柔善良，对公婆如亲妈，忍让勤俭，在生意经营上是一把好手，她知书达理，热心教会事业，称得上是贤妻良母，教友楷模。

他还行使了许多其他超自然的能力：-变水为酒（若2：1-11）；-平息海上的风浪（谷5：35-41）；-在海面上行走（玛15：22-33）；-把五饼二鱼增加无数倍，让几千人吃饱（若6：1-15）。

撒上8章17节曾提及匝多克是阿希突布的儿子；而另一处，则说阿希突布是厄里的孙子（撒上14：3），厄里的族谱则可追溯到亚郎的第三子厄肋阿匝尔，这意味着匝多克应是出于亚郎的家族。

上主说：要有光于是世上便有了光。而悲悯，是人之于为人的光，使用温柔的慈悲点亮的光，它是贯穿着生命的感动。人世间因为有了悲悯，才有了爱心捐献、人道援助、慈善公益等活动，悲悯诠释了人字的结构是相互支撑的。

我们每次在感恩圣祭中纪念上主，也是如此：我们领受与基督忠仆共融的圣事，是为听从祂的命令，彼此相爱，如同祂爱了我们那样（参：若十三34）。若我们领受圣体，却没有诚意彼此洗脚，我们就认不出上主的奥体。

刚发初愿，我被派到一个保守会院工作，这里雇用了几个上些年纪的男教友，除了给保守生们讲课之外，还担任出纳的工作，负责发放工人工资。刚来不久，月底的时候由于有事，回修会几天，工资也就拖延了一些时间。

譬如我们要建水泥厂，在选址上可否顾及周围的环境，远离民居或校区呢？又或是投放多一些资源，处理好排放废气的问题？这些都要求我们比一般人多走一步，但我们基督徒就是不计较这些牺牲。