圣神降临瞻礼，天津西开总堂早7点半的大礼弥撒由石鸿臣主教主礼，随后本堂张良神父举行了圣体降福礼。礼仪后石主教为120位教友施行坚振。同时领坚振的还有来自望海楼堂的8名教友和来自西南教堂的1名教友。

弥撒第一篇读经取自宗徒大事录第十五章，有关外邦人领洗进教是否也要遵守犹太人的梅瑟法律，接受割损礼的记载。宗徒们为这件事举行所谓的“耶路撒冷大公会议”，和长老们讨论这件事，并作出最后决定。

之后，当地人将跟进陪伴和心理安抚工作。[page]“娃娃苦啊！早知道娃娃上学是这个样子，就不让娃娃上学了！”

掰饼礼，起源于主的最后晚餐（参阅格前11：23-26及对观福音）。至于基督徒对于宗徒训诲的同等重视，那当然是因为宗徒们是主复活了的证人（参阅宗2：23，3：15）的原因。

晋牧仪式由河北省天主教唐山教区方建平主教主礼。来自省内外87位神父，34位修士，50位修女，近800教友参礼。政府相关部门也表示祝贺。

在场参礼的人士除了教会的神长外，还有许多当地的政府和其他宗教代表。这台弥撒也以教宗本笃十六世的名义向伊斯兰人士和喀山的居民致谢，感谢他们在重建圣堂一事上做出的贡献及帮助。

所以圣堂的一切布置，理应显示出参礼团体的面貌，并让所有参礼者，能有条不紊地善尽各人的职务。信友和歌咏团的位置，应能帮助他们更容易主动地参加礼仪[114]。

此次典礼由内蒙古呼和浩特教区孟青录主教主礼，来自各堂口的8位神父与祭，17位修女、300多位教友参与了庆典，共同见证这一神圣永恒的美丽盟约。

这一主题，旨在承接去年的主题及送出的福传礼物品送你一份意想不到的礼物——祂就是主基督。

虽说全舰上下所信仰的宗教有差别了，不过共同点都在于，都是舰员们的心灵港湾了。特别是航母就是座漂在海上封闭的钢铁城市，长期的封闭和任务期间的任务压力，舰员们不免会有情绪波动。