教宗解释道，耶稣不是遥远的天主，祂降生成人以完全的、人类难以想象的方式启示给人类。教宗引用天主教教理的话说：“这是天父等待已久、应发自祂子女心中的祈祷。

教宗问道，圣史若望为什么使用“血肉”一词，而不是用更优雅的词语“降生成人”来表达呢？他说，用这种方式是愿意指出“我们的人类处于软弱和脆弱状态”。“这也告诉我们天主成了脆弱的，是为近距离接触我们的脆弱。

祈祷有如迎接圣言的再次降生成人，“我们是‘圣体龛’，天主圣言希望在其内得到款待和守护，好能探访世界”。但我们不能把《圣经》当作工具，利用《圣经》来肯定“自己的哲学和伦理观点”，却应盼望是一次会晤。

整个退省围绕耶稣的降生奥迹、童年和隐居加以展开；每日两次分享与针对要点的提示和劝勉。

不管是今晚的游行、圣婴朝拜还是感恩祭弥撒都在感谢天主降生为人救赎我们的大恩。

结束祷词主基督，至高天主之子，请俯听我们的祈祷；祢甘愿藉由童贞玛利亚降生成人，居住人间，与人同甘共苦；求使所有的人，认出来并体验到祢的临在，而得到真正的信仰，获得所希求的幸福。祢是天主，永生永王。

结束祷词主基督，至高天主之子，请俯听我们的祈祷；祢甘愿藉由童贞玛利亚降生成人，居住人间，与人同甘共苦；求使所有的人，认出来并体验到祢的临在，而得到真正的信仰，获得所希求的幸福。祢是天主，永生永王。

结束祷词主基督，至高天主之子，请俯听我们的祈祷；祢甘愿藉由童贞玛利亚降生成人，居住人间，与人同甘共苦；求使所有的人，认出来并体验到祢的临在，而得到真正的信仰，获得所希求的幸福。祢是天主，永生永王。

耶稣所倡导的博爱精神，也正是天主大爱的扩展与延伸，其超凡脱俗的特点就是：“普照无私曲，万物被其光”，人间所有的爱皆来自天主“大公无私”的圣爱，而人却因着私欲偏情的干扰，很难将天主赋予的圣爱不折不扣的表现出来，所以耶稣降生之后

永恒的天主圣言降生而成为婴孩，成为我们可以明白的。天主变成弱小的，使我们能够了解他、接纳他、爱他。教宗说：“天主就是这样来教导我们爱微小的人，爱弱者，尊重儿童。