所谓封斋期，是因为第九世纪之后没有了慕道期，德、法民间盛行克己补赎，修德升天堂的热心神工。

几分钟之后只见30多位幕道学员神采奕奕出现在夹道欢迎的队列中。他们喜笑颜开，不断挥手致意，许多人热泪盈眶，一会儿堂里充满了欢声笑语，温馨和和谐弥漫着圣殿。

如果一个人在他的生命中总是做修和之事，他必能成圣；这个人是圣人。我们要在这方面不断进步，我们应该悔改，不说一句制造分裂的话，不说一句引发战争的话，永远不说人闲话。我在想，什麽是说人闲话？

　　教宗本笃十六世本周三（8月22日）在冈道尔夫堡夏宫公开接见中﹐向庭院里近四千位信友讲解当天教会礼仪节庆––「圣母元后」纪念的意义。

这个圣咏团的成员有老有少，有司铎、修女，也有修生，人人都随着音乐手舞足蹈，连肯尼亚总统等平时正襟危坐的政府官员，都跟着节奏点头摆手。在场众人彷佛忘却了滂沱的雨水和脚下的泥泞。

（谷10:43-45）重温主耶稣一生的所行之事所言之教，他好比在天之父从天而降的一支属灵画笔，点点滴滴都在形象生动地为我们勾画，天父那不可见的面容的全部信息与义趣。

80年代，在村干部和天主教蓝神父的发动下，该村村民踊跃筹集资金用于村里的水电道路设施建设，有钱的多出钱，有力的多出力，圣堂村因此成为蕉岭县较早通自来水、通电、有水泥村道的村子，平时村民都自觉维护环境卫生

高加索拉丁礼宗座署理帕索托（GiuseppePasotto）主教向教宗介绍这个天主教少数群体的经验，然後一名青年、一名母亲、一名修生和一名司铎分别作出见证。

在一个人的生命中，僵硬的背後常隐藏着某些事情。僵硬不是天主的恩典。温良、慈善、仁慈和宽恕才是天主的恩典。僵硬不是！僵硬的背後总是有所隐藏，很多时候藏着一种双重生活，或者某些疾病。

我这样前行，带着生命中的种种小事前行。我在祢面前行走，努力度无可指摘的生活’。谦卑是小孩子的美德，真正的谦卑不是那种戏剧性的谦卑，不是的。