人们也去那里作避静,稍微远离尘嚣;但他们并不孤独,因为他们知道天主与他们同在。」
我因此告诫司铎们要远离教权主义。教权主义脱离人群,它是教会内的一个疮疤。
第三种错误态度是远离人的超性主义,这是一种灵修至上的诱惑,喜欢敬礼胜过使徒工作。谈到马佐拉里神父作为远方者的本堂始终怀着爱寻找他们的事蹟,教宗表明,马佐拉里神父也设想一个走出去的教会。
要远离财富的,是我们的心,而不是我们的手。有人会说,我一点不富有,所以这句圣言并不适用于我。我们必须要小心,富有和贫穷是相对的,因人、因地、因事不断地变化。
因为圣经明确告诉我们,物质财富不仅不能使我们满足,而且更多的时候让我们陷入痛苦的沼泽,甚至远离信仰。保禄说:只要我们有吃有穿,就当知足。
全体会众围绕在代表基督的祭台周围,不是要彼此相视,而是要注视基督,因为基督是会众的核心,从未远离它。之後,主礼司铎以天主圣三之名带领会众划十字圣号。
无信仰者心理分析学家里斯蒂娃(JuliaKristeva)曾说,当一名忧郁症病患扑到沙发上痛哭时,这正是在发生一件十分重要的事:他开始远离自杀的诱惑,因为泪水道出的不是死亡,而是我们对生命的渴望。
一次,教宗曾对我说,教廷内重要的改革是避静:中断一切、远离工作地点、开启新的时段以便与天主相遇,因为只有圣神才能改变我们基督徒的头脑。
一次,教宗曾对我说,教廷内重要的改革是避静:中断一切、远离工作地点、开启新的时段以便与天主相遇,因为只有圣神才能改变我们基督徒的头脑。
然而,当我们在告解时会惊人地发现:我们认为那使我们远离上主的罪恶成了我们与祂相遇的场所。在那里,因爱而受伤的天主与我们的创伤相遇。