人们也去那里作避静，稍微远离尘嚣；但他们并不孤独，因为他们知道天主与他们同在。」

我因此告诫司铎们要远离教权主义。教权主义脱离人群，它是教会内的一个疮疤。

第三种错误态度是远离人的超性主义，这是一种灵修至上的诱惑，喜欢敬礼胜过使徒工作。谈到马佐拉里神父作为远方者的本堂始终怀着爱寻找他们的事蹟，教宗表明，马佐拉里神父也设想一个走出去的教会。

要远离财富的，是我们的心，而不是我们的手。有人会说，我一点不富有，所以这句圣言并不适用于我。我们必须要小心，富有和贫穷是相对的，因人、因地、因事不断地变化。

因为圣经明确告诉我们，物质财富不仅不能使我们满足，而且更多的时候让我们陷入痛苦的沼泽，甚至远离信仰。保禄说：只要我们有吃有穿，就当知足。

全体会众围绕在代表基督的祭台周围，不是要彼此相视，而是要注视基督，因为基督是会众的核心，从未远离它。之後，主礼司铎以天主圣三之名带领会众划十字圣号。

无信仰者心理分析学家里斯蒂娃（JuliaKristeva）曾说，当一名忧郁症病患扑到沙发上痛哭时，这正是在发生一件十分重要的事：他开始远离自杀的诱惑，因为泪水道出的不是死亡，而是我们对生命的渴望。

一次，教宗曾对我说，教廷内重要的改革是避静：中断一切、远离工作地点、开启新的时段以便与天主相遇，因为只有圣神才能改变我们基督徒的头脑。

一次，教宗曾对我说，教廷内重要的改革是避静：中断一切、远离工作地点、开启新的时段以便与天主相遇，因为只有圣神才能改变我们基督徒的头脑。

然而，当我们在告解时会惊人地发现：我们认为那使我们远离上主的罪恶成了我们与祂相遇的场所。在那里，因爱而受伤的天主与我们的创伤相遇。