这份文件从历史的角度重温了有关贞女奉献礼的象征、仪式和传统，希望在一个完全改变了的世界中重新推动这种特殊的奉献生活。藉著这种生活，女性能够在自己平凡的生活中奉献自己，不必头戴纱巾。

两位发愿修女在导师修女与院长修女的陪同下，向基督奉献了饼与酒，象征自己整个生命的奉献。基督徒的灵性生命离不开基督圣体圣事的滋养，基督徒的丰盛生命需要祂的恩宠。圣体圣事是恩宠中的恩宠之圣事。

我们与其它宗教团体的关系良好，很快，还将象征性地将教宗不久前在阿联酋签署的友爱宣言送给国内的各宗教团体。这仅仅是一个友好的标志，旨在巩固和加强伊斯兰-基督信仰团体的良好关系。

烈火象征着巨大的考验和痛苦，但三位青年却在熊熊烈火中赞美天主说：“愿上主受赞美，直到永远！”随着歌声，他们向天主所有的受造物敞开心门。他们深情地将它们一一列举，为它们的存在而惊叹不已。

奇迹并非信仰的核心，《圣经》中的奇迹有特殊的含义，它象征一个“善必胜恶”的时代来临。耶稣也是借着奇迹去证明他说话的权威性，让人去信，接纳他的话；我们既不是为了贪图获得奇迹而信仰，也无须靠奇迹去支持。

这一场面，象征着罗马帝国这一历史时刻中最巨大的力量。基督站在比拉多面前，因着自己是在真理的支持下而特有的坦荡、正直、镇定和信念而毫不畏惧”。

正是刚果儿童所象征的悲惨景象令教宗再三劝勉刚果人谋求和平和遵守确保和平的协议。

基督信仰告诉我们：诺厄方舟不过是未来圣教会的预像，那洪水也是洗礼的象征。

同时，教宗还将最新通谕《在真理中的爱德》通过现场大学生象征性地交给罗马和非洲的全体大学生。教宗在默祷中指出，“默想玫瑰经的奥迹，我们再次与在耶稣基督内将祂的临在启示给各族人民的天主真正圣容相遇。

然而达尼尔先知以似人子者（达7：13、14）作为天主圣民的象征，也是天国的君王，即默西亚。它与至高者的圣者、圣民、人子（达7：18、21、22、27等）所指相同。