教宗叮嘱在场的人不要失去“根源的记忆”，因为“它们是基本的根”，“没有根，就没有生命，也没有未来”。同时，教宗劝勉他们不要停留在过去。此外，他鼓励善会成员说，“要将你们的价值观和经验传递给青年”。

清明节，滋润了传统，记住了乡愁，潜藏在古老文化基因与古诗中的优美意境，瞬间来到我的眼前，抹不掉的乡愁情绪，割不断的成长记忆，在文化与岁月，信仰与自然中，我回望了过去，找回了自己。

景教碑载，公元六百三十五年（唐贞观九年），有大秦国（波斯）大德（主教）阿罗本来到京都长安，受到唐太宗礼遇，太宗派宰相房玄龄去西郊迎接入宫，在皇宫里“问道”，在“书殿”里翻经。

自此，他渐渐喜欢上了喝茶，并在所著书籍中向欧洲介绍中国的茶叶；《西学东渐》展示的是利玛窦神父在南昌亲历铁柱宫风波之后，深知要想在中国传教，就必须适应中国本土文化。

他为布鲁塞尔百年宫顶雕塑的大型城雕和帮助埃尔热编绘的《丁丁历险记——蓝莲花》等；以及半个世纪后他再次赴欧洲为埃尔热、德彪西甚至法国总统密特朗塑像，使他誉满欧洲，成为中国雕塑家进军欧洲的第一人和中西文化交流的使者

第二条本办法所称宗教活动场所主要教职，是指佛教寺院的住持（方丈），道教宫观的住持（方丈），伊斯兰教清真寺主持教务活动的阿訇、伊玛目、海推布，天主教教堂的主任司铎，基督教教堂的主任牧师、相当于牧师的专职长老等

教宗与德索萨总统进行了简短的问候，随后，教宗前往国家元首官邸贝伦宫再次会晤葡萄牙总统，接受欢迎仪式并礼貌拜访总统。里斯本是葡萄牙的首都，位于大西洋沿岸的特茹河的出口。

然后是那邀请：“祂在你们之先，到加里肋亚去；在那里，你们要看见祂”（7节）。让我们也接受这个邀请——复活的邀请，我们也要前往加里肋亚，复活的主已先我们而去的地方。然而，“去加里肋亚”意味着什么？

在随后的几天里，他按照原先安排的日程，作为教宗出席了最后的几次公开活动，与枢机以及罗马教廷的官员们告别后，于2月28日下午辞职生效的晚8点之前，离开梵蒂冈前往暂住地岗道尔夫宫。