“令人讶异的是，有些修女即使没有接受过特定的培育，也对圣经认识很深，而且在祈祷的学问上，她们以圣经为活泉来饮用。

认识真理和生活正直应该是合二为一的，就是应该将所认识的真理实际生活出来。”教宗指出，这位圣人所关心的是人的全面发展，就是人的身体、智慧和宗教上的发展。

天主对我们的目标是分享其生命的共融，也就是认识耶稣。认识的含义是一种在圣神内的深入的个人关系。在若望福音中，生命一词出现过很多次，它是以生命开始的，圣言就是生命，并以生命结束，赖耶稣的名字获得生命。

为了修生对自身的圣召意识更为明确与加强，以及尽快由社会的普遍概念认识中尽快转变并适应修院的圣召培育程序中来，全国修院特为新生给予一个学年的特殊培育期---‘灵修年’；本小论题的中心就是针对修生在大修院的生活开始

但我们也会像当年祂的同乡人那样，认为我们早就认识祂，早就知道关于祂的一切，我们在堂区、要理班、在一个天主教文化的国家里与祂一起长大......为我们来说，祂也就是一个在附近的人而已，甚至是“太”近了。

如果我能通过我的劳动让更多的人认识这个杰出的爱者，这个奇妙的好人，那么对我来说，无疑是一个巨大的幸福。虽然我知道我并没有资格领受这个庄重的任务，但我愿意借我微不足道的努力使更多的人认识她，了解她。

尽管基督的福音精神——教会在中国发展缓慢，且在发展的过程中经历了无数的种种困难，虽然目前尚有绝大部分的华人还未认识、皈依基督。

经上记载，扫禄在前往大马士革的路上听见主耶稣叫他的名字，因为耶稣认识他，知道他仇视基督徒，但是耶稣也渴望让扫禄体验到祂的慈爱。

我们基督徒有必要将天主的精神广传于尚不认识基督福音的人。若是世人都皈依基督，服膺基督的精神，我们的世界就会成为充满爱的世界。我们基督徒更感受到传播福音的重要性、急迫性。

印度一些媒体在报导这个消息时说，设立德肋撒修女讲座是为令学生认识、学习如何为社会上最弱小者服务，并以之为专业。这是说，那位穿纱礼的修女是大学中研究和学习的楷模，因为她克胜了贫穷的窘困处境。