神父所代表的教会是从天主圣三的泉源中喷涌出来的：天主圣三的内在生命不是静止的而是动态的、外溢的和分享性的，他们之间的关系是生和发的关系：首先，父生了子；然后，父、子共发了圣神。

尼泊尔的副宗座监牧说，大部分尼泊尔人民，包括非教友，都没有见过先教宗，但他们认识他，爱戴他，对他为天主子民和全世界所做的一切，都非常激赏。英国也在3日纪念了教宗若望保禄二世。

我以生活的天主之名命你出来……”和耶稣复活雅依禄的独生女时，先拉着小女孩的手默默地向天父祈祷……耶稣还亲自教会我们天主经：“我们的天父，愿你的名受显扬……”耶稣在回答门徒们问及末世来临时说：“那日子，只有天上的父知道，子和天上的天神都不知道

现在，兄弟三个一年中都会回老家好几次，他们说，他们每一次回去，对于他们那个小村子来说，都是一次节日。一家一家地去吃饭，一家一家地去坐坐，回来的时候就是一家家给送的乡村特产，常常是装满了一小车。

古代子禽子与墨子有一个对话。禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆蛙蝇，日夜而鸣，口干舌檗，然人不乐听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下震动，多言何益，唯其言之时也。”

人不独亲其亲，不独子其子……如此，建设人间天堂将不是无信仰者的幻想！

大圣若瑟以天主圣子为子，以天主之母为妻，圣经尊之为“完人”（玛1：19的“义人”有全德意义，参见《圣经辞典》196页），可是天主圣子，取人性，听命至死，且死在十字架上（斐2：7-8）；圣母也被利剑刺透心灵

张善子（1882-1940年）：中国画家，原名张泽，四川内江人，为国画大师张大千之兄，专攻画虎，自号虎痴，为近代中国画虎名手，驰名中外，获美国福特汉大学名誉博士，并得画虎大师、世界美术教授之称。

近代爱国诗人柳亚子、国际大法官倪征奥、巾帼烈士张应春等均在这里留下了脚步。黎里，还有一个特点是附近乡镇所无法比拟的，就是座落在古镇东端市河旁边已有一百多年历史的天主堂，是为大圣若瑟堂。

父爱我们，因为我们是他的，他不会抛弃自己的孩子；子爱我们，因为他与我们有同样的经历，他能同情我们的软弱；圣神爱我们，因为他是我们善念的源头、生命的力量，他以火的精神点燃我们的生命。