然而，如果我们从后往前读主耶稣的教导，就会发现：“不是我们的各种艰难的经历使人有福”，而是因为“我们是主耶稣的门徒使我们有福”，是因为我们为了主耶稣而遭遇人生各种低谷与痛苦，艰难与迫害。

中国魏晋南北朝时期，有七个洒脱之人，称之为竹林七贤。其中一人，名叫嵇康，他写了一首诗：目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。

我的童年是在大集体时的艰难岁月中渡过的，我有两个哥哥，一个姐姐。为养活我们兄妹四人，父亲以超人的意志加倍努力地艰辛劳作着。他除了上工之外，还起早贪黑地割草积肥。

在那教会遭难的时期，冯修女作为运动专政的对象，干活期间，她甚至连渴了喝口凉水的权利都没有。有一年秋天，她在地里干活，实在渴得厉害，乘着队长不在跟前，便偷着去场房里找口水喝。

我们可以想象她也经历过艰难的时刻，也有其信德在黑暗中前行的日子。但这从未使她的谦逊动摇，这在玛利亚身上是一种磐石般的德行。我想强调这一点:谦逊是一种坚如岩石般的德行。

这对仍在尘世中与罪恶斗争的我们，尤其是处身于艰难和考验中的基督徒，是十分有鼓励作用的，也是我们应该效法的。

教宗接着勉励欧洲的男男女女要敞开心门，教宗说：那些不得不移民的人生活艰苦，当他们终于抵达看似安全的港口，却又浮现艰难无比的挑战，许多时候大门紧闭，他们不知何去何从。

他鼓励教友们，应该奉献自己的信仰生活，奉献生活中的困苦艰难，奉献所有的一切，交托于天主。还特别讲述了真福八端和公审判，鼓励大家度过一生的奉献生活。　　

在此艰难时刻，他们所做的是十分美好的信仰见证。

即使在迫害与艰难的煎熬中，仍会有喜乐作为灵魂的安息。信仰天主，只会为一件事情难过：那就是罪恶。因为唯有罪恶会带来生命的创伤，使灵魂受到致命的伤害。使人永远丧失得救的希望，丧失永生与爱。