教宗又说：“耶稣邀请人对付邪恶的首要方法是严肃地反省自己的良心，再就是努力净化自己的生活。否则，就如耶稣警告的，我们都要同样丧亡。

每一次我们细心省察，怀着信德和热忱办告解圣事，天主的爱和怜悯就会感动我们的心…这样，我们就会体验到罪恶的宽恕，与教会修和，重新生活在天主的圣宠中，免去死罪的永罚和暂罚，重新获得良心的平安和精神上的安慰，

所有日子里我们要省察自己的良心而自问：对天主和对近人的爱是我生命的中心吗？我向天主的祈祷推动我走向弟兄们，而去白白地爱他们吗？我在他人的面容中认识到上主的临在吗？

主教团表示，用户可以自由翻阅网页、阅读要理；并在Facebook、Twitter等社交网络上分享。目前，主教团的要理主要是为在美成人教友准备的，附带了详细的圣座批准通过的历史和注释等。

第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧

十字架的奥秘里信与无信是自由的。存在规划着日子，人们满足于跟从习惯。但越过和上帝之间的严寒，四月献上绿的祭品和明净的色彩让人感觉上帝的存在而不仅是聆听。春天短暂。来了又变成草的气息。

它将标志着越南天主教史上一个重要转折点，显示共产政权剥夺人民长达六十年的教学自由，在期待已久下终于恢复。　　裴总主教自豪地向《梵蒂冈内幕网》解释：「（教会）采取与政府对话的方针正在产生效果。」

在创世工程的第六天，天主造了人，赐给人特殊的自主性，但不是独立性：这自主性是自由。天主告诉人要在历史中前进，让人做万物的负责人，甚至让人管理受造界，使受造界不断进步，达致时间的圆满。什么是时间的圆满？

这就是自由，恰恰是在教会中的自由。所有这一切都是‘与伯多禄一起并在伯多禄领导下’进行的，即有教宗的临在，他为众人是自由和信任的保障，以及正统教义的保障。

你们若失去自由，变为博物馆般或灰烬崇拜者那样的向导，朱萨尼神父定然不会原谅你们。你们要保持那初次相遇的记忆之火，愿你们是自由的！