这是对相遇的希望，我们期待能够抵达我们因爱而受造的地方，在那里天父的爱在等待著我们。除了回忆和希望，生命还有第三个维度——现在，即我们每日的旅途。

《福音》提醒我们，对等待参加婚宴的童女而言，最重要的不是衣裳，也不是油灯，而是放在小罐内的灯油。教宗指出灯油的3个特性。首先，它虽然并不起眼，但为照明却是决定性的因素。天主看的不是外表，而是内心。

也许他们也是对的，但我们必须谨慎等待用于研究和确认，就像天主教会那样，比科普特人更加谨慎。」

教宗最后表示：我期望你们每个人都能以真心忏悔和悔改的态度善度这一时期，犹如荡子回头，投入那张开双臂等待每一个人的天父的怀抱，与祂重归最亲密的共融。

他们几年来是风雨无阻，暑寒无顾，服务于老弱教友之中，按时将圣体这一精神食粮送于那些急切等待的病弱群体之中。

圣经并没有让我们无所事事、消极等待，而天主的许诺便会像魔术般地实现。在把将要赐给他的圆满的生活告诉亚巴郎之前，天主首先对亚巴郎说：“离开你的故乡、你的家族和父家，往我指给你的地方去”（创12：1）。

患者每天都开心地等待他们来临。妻子温柔地和他们谈话。由于她会说英语、印地文、孟加拉国文和拉贾斯坦文，她为很多人解开心结。“纯心之家”颐养院位于印度教庙之范围内。使用这庙宇，从来没有造成任何问题。

除此之外，为所有的人，为那些健康强壮的信友来说，他们能在圣堂中停留更长的时间，而不是像在旧地下墓穴旁有时只能停留几秒钟，因为旧地下墓穴空间有限，而且外头还有绵延数公里的信友排队等待进入。

例如一对夫妻期待儿子的诞生，或期待远方亲友的来访，或一个青年学生等待最后考试或工作应征谈话的结果；在感情关系方面，例如期待与心爱的人会晤，期待一封信的回覆，或期待接受宽恕。

祂怀著无比的耐心在等待我们」。会晤活动后、弥撒开始前，教宗按照惯例为堂区信友施行和好圣事，这次是为三名青年和一名母亲办告解。