清朝时候，有个小饭店，店主为了招徕顾客，在门前贴了张没落日期的广告：“明天吃饭不要钱。”翌日清晨，来了三位顾客：穷秀才、穷中医和穷寡妇教友。

教宗期勉蒙召度奉献生活者以耶稣公开传教的生活为典范，勇敢地回答：上主，我在这里，请派遣我！

十月七日，教宗本笃十六世在梵蒂冈接见了前来述职的印度尼西亚主教团，并发表讲话指出，传教努力永远是教会生活的基本。其表现形式不仅是宣讲福音，还体现在见证基督信仰爱德上。

对此，欧洲公教家庭协会联盟（FAFCE）秘书长斯佩兰萨（NicolaSperanza）向本新闻网表示：「本次活动有助于大力肯定在两年多的疫情后，家庭是解方而非问题。

这个月我们为病人的牧灵关怀祈祷。病人傅油圣事不仅仅是为临终者准备的。不，我们必须明确这一点。当神父为某个人施行病人傅油圣事时，并不一定是在帮助他告别生命。这样想就等于放弃了全部的希望。

（梵蒂冈新闻网）《人类生命》通谕是一份相当独特的教宗文件。它的酝酿时间长达五年，也就是从1963年到1968年；真福保禄六世为了这道通谕咨询过很多人的意见。

教宗强调，主教牧职不是一项荣誉，而是服务：它不是买到的，而是凭着服从来接受；它不为抬高自己，而为贬抑自己，像耶稣那样贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。世俗观念在教会内没有存在的位置。

为鼓励堂区教友积极参与教会的福传，加强自身神修的培育是必不可少的。从代父母到陪伴员的培育，从团体灵修到个人信仰学习，都成了堂区牧灵工作的重要部分。

福音有如指南针教宗吩咐青年们默想天主圣言，让圣言光照他们的心智，好能发现天主对每个人的渴望。

如若不然，照此发展下去，教会越是注重物质享用，就越会疏远穷困信友，关爱穷人就会成为一句空话，最后牧者必会远离羊群，其肩负的使命就会大打折扣。