弥撒开始之前，樊义德神父对来参礼的教友进行集体赦罪。在震耳的鞭炮声中，堂区乐队一曲进堂咏引领着神父及教友们步入天主的圣殿。弥撒中，教友们聆听完神父的讲道后，虔诚的恭领了基督的圣体圣血。

考虑到天气寒冷，子时弥撒于晚8时提前举行，来自平武、游仙区、武都、重华、义新等地的500多教友共庆耶稣圣诞。

诚实守信是根本是非黑白不评论仇恨气愤抛脑后主的话语记在心情也虚爱也虚情爱之中含名利有也虚无也虚有无到头空欢喜追逐来追逐去一缕清风手中捋天上义德拿到手地上烦恼自然去弃绝异端邪淫事跟随主道不迷离思言行为细考究为主尽忠有奔头纯洁心灵不可丢衣着端庄要保守宁穿补丁摞补丁不为不义求丝绸舍掉手中得来草换取天堂永生宝全心全意为永生世俗一切由他去

据委员会网站介绍，每周副标题分别是第一周因信成义，经文《因为心里相信，可使人成义；口里承认，可使人获得救恩（罗10、10）》；第二周赖主恩许，请你仰观苍天，数点星辰，你能够数清吗？

在新中国成立前，天主教在博兴县曾培养了大批的国籍神职人员，先后有董杨的杨怀义、杨连哲、杨边义、杨学信、杨学翠。高庙李的李明述、李德胜等，还有董杨的杨天真修女。

今天，天主教徒觉得自己是义人，因为他们属于这样一个协会，或因为他们每个主日都去参加弥撒，觉得自己高人一等。那些寻求外在形式的人，从来不认为自己是罪人。如果你对他们说，‘你也是罪人！

信德网据梵蒂冈电台讯四旬期是帮助我们探索我们自己是谁这一真相的时期：哲学家帕斯卡尔说过：“世界分成两种人：认为自己是罪人的义人和认为自己是义人的罪人。”

会议由袁默见神父主持，与会人员有教区文宣组负责人张胜义神父、文宣组顾问刘光弟神父、严修女、各铎区通讯员等，另外，教区李稣光主教、高建军神父与曹军良神父也莅临会议。

教宗方济各在3月11日的公开接见活动中，用这些话语解释“真福八端”中的第四端“饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得到饱饫”（玛五6）的意义。

他谦逊自己，让基督成了他生命的坚固城堡，义德成了他库房中永存的宝藏。此时，我再也没有理由嘲笑匝凯不光彩的过去，连良善的耶稣都不在乎他的历史。