随后举行了主教座堂祝圣感恩弥撒，由宜宾教区罗雪刚主教主礼，岳福生主教、杨晓亭主教、何泽清主教、雷世银主教、陈功鳌主教、唐远阁主教、雷家培主教襄礼，90余位神父共祭，修女及教友们虔诚参礼，共同见证了祝圣盛况

请听：　　“芳芳，新年你得到了什么礼品？”　　“老公送我一只金猪，金猪送宝，我今年一定交好运！”　　这是准确的论断吗？非也。活的猪尚且不会让人有好运气，用黄金打造的金猪也不见得会让人得福。　　

妈妈其实是我妻子陆桂芳的姑妈，因不生育，自小认为养母。老人家在1931年就进入上海达丰纱厂工作，一直在生产第一线。1965年44岁时支援内地建设，离开上海到四川内江机床厂工作。

的课程带给了她最大的感受就是对主耶稣的认识，通过对耶稣人性的了解，更加体会到天主对我的爱，现在我看圣像时和过去不一样了，会非常的感动，舍不得移开目光，沉浸在天主的爱中……接着陈美芳姊妹代表课程的催化员发言

圣座封圣部的职责在于「核实圣德芳表的各种模式」，包括最隐密难以辨认的那一种。教宗说：「这是贵部会历史悠久的日常核实工作。

——李棉芳修女（河北边村德兰会导师）培养修院的生活氛围：灵修性、人性、适宜性。灵修内在化需要：事实经验、情感信念、理论逻辑。

去过几次天主教堂后，我遇到了同楼的一位教友王雪雪阿姨，她后来成为了我的代母，在她的帮助下，我又在北堂领了坚振圣事。

这是北郊广阔的麦田：白亮亮的雪还没有完全融化，青青的麦苗已经探出了半截身子，碗口大小的咖啡色土块零零星星地裸露出来，冻僵了的空气中偶有雪粒撒落下来，路边的树上不见一只鸟。

据《宁波市志》记载，明崇祯元年（1628年），应鄞县教徒王芳济（1624年在北京入教）的邀请，葡萄牙天主教传教士费乐德从杭州来宁波传教，发展了教徒80余人，其中王方济一家25人。

诗人李建春在他所在的天主教会里为我找到了一本德兰修女的小册子和一本连环画。另外有个朋友送给我一本台湾出版的研究德兰修女的书。我自己又买到了两本关于德兰修女的编译版本，以及一本她个人的言论集。